第166章 人才戰略[第1頁/共3頁]

“老朽年齡雖高，但這身子骨一貫還結實，老朽既然身為山長，這書院的一草一木天然要留意關照好，巡撫大人自贛南而來，可貴有機遇上山一遊，老朽豈能不作陪擺佈？”

秦牧看上嶽麓書院另有一個首要啟事，那就是自正德二年，一代心學宗師王守仁來嶽麓講學後。王守仁及其**在嶽麓書院初創了心學這個學派。

尊老愛幼是中華民族傳統美德，秦牧也不鄙吝，給了吳道行一張，成果人家一拂大袖，搶先步行上山去了。

在程朱理學眾多的大明朝，心學無疑是秦牧比較能接管的學派，隻要引進一些西方的學術理念，與心學相連絡，就比較輕易培養出本身需求的人纔來。

吳道行，字見可，號嶁山，長沙人。本年八十四歲，走路已經要柱著柺杖，張獻忠占據長沙期間，他逃入嶽麓山中，一度籌算絕食而死。

司馬安在來信中提到了人才的題目，並建議秦牧重修嶽麓書院，秦牧從善如流，這不，第二天就帶人奔嶽麓山來了。

嶽麓山自古就是文明名山。西晉之前為羽士活動地，曾建有萬壽宮、崇真觀等。

這番話讓吳道行不由收回一聲冷哼，秦牧是贛南巡撫，不回贛南去，卻在湖廣指手畫腳，這本身就讓吳道行看不慣了，再聽他這番話，如何還能忍得住。

直到本年八月張獻忠軍隊打擊長沙，尹先民為首的官軍獻城投降，書院的師生卻不肯從賊，抖擻抵擋，使得書院幾近毀於一旦。

自宣德始，經處所官員陳鋼、楊茂元、王韜、吳世忠等多次修複擴建，嶽麓書院主體修建第一次集合在中軸線上，主軸線前延至湘江西岸，後延至嶽麓山顛，配以亭台牌坊，於軸線一側建立文廟，構成了書院汗青上亭台相濟、樓閣相望、山川相融的絢麗景觀。書院的講學、藏書、祭奠三大服從獲得了全麵的規複和生長，奠定了現存修建根基格式。

成化五年長沙知府錢澎再次興答信院，但不久又廢。弘治七年長沙府通判陳鋼終究使嶽麓書院根基規複古貌。

秦牧又是哈哈一笑，非常利落地說道：“吳山長老當益壯，可喜可賀，既然吳山長對峙，那就有勞吳山長了。”

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中間的一個傳授悄悄拉了拉他的衣角，吳道行仍置之不睬，傲然昂著頭，不拿正眼看秦牧。

吳道行一撫斑白的鬚子，不卑不亢地答道：“恐怕要讓巡撫大人絕望了，書院大部分毀於賊手，剩下一片段壁殘垣，實在談不上甚麼景色，巡撫大人如果想遊山，隻怕要絕望而歸了。”

新興的滿清非度腐朽的蒙元可比，就算本身能順利掌控江南半壁，但仍有能夠與滿清有一個耐久的、艱钜的對抗過程。

到了明初，朱元璋推行“治國以教養為先，教養以黌舍為本”的政策。正視處所官學的答覆，而不倡導書院教誨。天下書院頹廢，嶽麓書院也是以沉寂了百餘年。