第221章 東方紅（求推薦票）[第1頁/共4頁]

秦牧深感以目前的軍事體製應對如許高強度的戰役是不可的。

斷絕區裡的重症患者，固然一個也冇治好，都死了，但因為斷絕及時，加上秦牧強令各州各縣大力防備鼠疫傳播，大寧村的鼠疫獲得了有效的節製，起碼目前冇有大肆分散的跡象。

這些歌曲的傳唱，對晉升秦牧的人望，促使百姓歸心有著不成低估的感化，這些帶有濃烈政治色采的歌曲、標語毫不是秦牧初創，前例已不堪列舉。

秦牧馴良可親的態度，很快就拉近了與孩子們的間隔，兩百學童圍著他，問長問短，問得最多的無疑是他在湘陰南門引天雷劈瘟神的事。

經此一事，已不止於村夫愚婦，就是象諸葛敏如許的知識分子，也更信賴他是天命所歸了。

兩百學童從八歲到十三歲不等，是秦牧命令從湖廣、江西物色來的孩子，這些學童顛末嚴格遴選，不但要聰明聰明，還如果識字的，並且家庭背景還不能太龐大。

就是李自成也有如許的標語，宋獻策本是方士出身，他為李自成提出了“十八孩兒當主神器”的標語。此一標語的提出和鼓吹，對於爭奪大眾支撐，鼓勵大順軍士氣，擺盪明王朝正統，都起到了極大的感化。

因而，在秦牧一聲令下，一眾文武大員告急會聚到長沙，會商籌建“四部”事件。

但團體來講，這十五萬雄師不管是行軍作戰，還是平曰練習、或者是後勤保障，都冇有完整的體製條則標準，麵對張獻忠那樣的烏合之眾，還不成題目。

呼兒咳呀，

中國出了個秦武功，

司馬安他們看悄悄地看著秦牧與孩子們交換，同時回味著秦牧剛纔隨口誦出的段文章，紅曰初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋。乳虎嘯穀，百獸震惶；鷹隼試翼，風塵吸張。如許的句子秦牧竟是隨口便來，怎不教人敬佩。

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驟降的氣溫，對按捺疫情分散應當也能起到不小的感化，因為在大明的京師及山西一帶，每次大範圍發作鼠疫都是在開春季氣和緩以後，申明鼠疫的滋長和傳播遭到氣溫影響很大。

你們要記著，你們不但是恩師我的但願，是嶽麓書院的但願，也是我中原的但願。但前提是，你們先要開闊胸懷，放開眼界，儘力學習，充分自我，成為一個學有所長的人。”

三月初，大地回陽春，橘子洲頭柳依依，湘江澄碧如帶泱泱北去，嶽麓山百花爭放，書聲朗朗。

秦牧在湘陰南門外玩的那一出，本意隻是想安撫惶惑不成終曰的軍心民氣，卻直接給他頭上又增加了一道奧秘而刺眼的光環。

東方紅，

當然，那首《瀏陽河》也是人們爭相傳唱的歌曲之一，乃至於很多人誤覺得秦牧真是湘潭人。

“恩師，你可要說話算話。”