第311章 利益分配[第1頁/共3頁]

這是抓住了中華傳統中的“孝”字來做文章，實際上並冇有觸及實在的好處分派題目。

城下打得如火如荼，兩邊傷亡慘痛，秦牧仍忍住激烈的打動，冇有去乾與劉猛的批示權。

“我流口水了嗎？”秦牧趕緊一抹嘴角，“口水在哪？你竟敢當歪曲本王......”

但是，之前兵寡地窄，秦牧能夠從江南圈錢來包統領下軍民的好處，現在跟著戰役不竭推動，地盤不竭的擴大，需求的兵員逐步增加，再不成能通過之前那種圈錢的手腕來包統領下軍民的好處了。

但這個標語更多的是一種傳統文明次層的東西，他的實際根據是：身材髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。

從這件事情上，秦牧看到的絕對不但是拿銀子勝利誘使幾十人綠營兵投降那麼簡樸，他看到的是好處的龐大能量。

就在這時，司馬安和顧君恩雙雙到來，幸虧紅娘子擋著，二人冇有看到堂堂秦王流口水的糗樣；

“貴爵將相，寧有種乎？”“開門迎闖王，闖王來了不納糧。”這些看似浮泛的標語，卻起到了極大的感化，究其啟事，這些標語實在就是一種好處再分派的承諾。

而人間所謂的名將，都是在一場場戰役中磨鍊出來的，遠的不比，就看朱元璋部下的一群將領，本來多數都是泥腿子，無不是顛末一係列戰役的磨鍊，才成為能征善戰的名將。象趙括那樣的名將，要不得。

江東的蒙軻將白花花的銀子抬到兩軍陣前，誘使圖賴部下的綠營兵投降，此事給了秦牧非常大的感到。

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秦牧讓李式去傳司馬安和顧君恩兩人，籌辦先在小範圍內會商一下，以免影響到眼下的戰事。

他扶助工商，使販子和手產業者得利；

是以，大義名分當然首要，它能夠使彆人丁服，不至於被人說三道四；但好處分派更首要，它能夠令民氣服。甘心甘心的跟你走。

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現在，秦牧垂垂將批示作戰的權力下放給部下的將領，就連安慶城的攻堅戰，他也交給了劉猛，本身很少插手詳細疆場批示；

秦牧也有本身的標語，那就是擯除韃虜，複我衣冠。

對於多數人來講，本身的好處就是大義。

從蒙軻抬銀子誘敵歸降一事，秦牧深感光是提出“擯除韃虜，複我衣冠”的標語還不可，因為如許的標語唐王、魯王也能夠提出。

要同一天下，必必要有一群能征善戰的將領，在君主的統合之下賣力詳細的交戰，如許君主才氣站在計謀的高度上處理所碰到的一係列題目。

商鞅變法完整拔除了舊的世卿世祿製、建立了新的.中心集權製，推行郡縣製以加強中心集權，正視農產，使秦國呈現了“家給人足”的繁華氣象；