繁體小說網 - 遊戲競技 - 明揚天下 - 第326章 八股之爭

第326章 八股之爭[第1頁/共4頁]

但路振飛好不輕易到了福州後,卻大失所望。

秦牧傳聞以後,吃緊迎過江去,極儘禮遇。

隆武有愛民之心,卻未見愛民之政;統統的話都是逗留在口頭上,說得很好,但甚麼實事也冇做成。

這促使秦牧不得不在百忙當中。抽出時候來重新核閱這個題目,因為這已經是乾係到火線穩定與否的大題目了。

他更冇有冇想到的是,這道聖旨公佈後,本來那些遁藏戰亂,清居山野的大儒紛繁行動起來,或是撰文參與會商,或是解纜親赴武昌,籌辦登壇辯論。

自洪武以八股取士以來,有一批人八股文章寫得好,但運氣不太好,屢考不中,而因為八股文章遵守牢固的格局和套路,有跡可循,以是他們靠賣八股範文,就能保持生存。

郭都賢、艾南英、羅萬藻三人千萬冇想到,年紀悄悄的秦牧,竟是如此虛懷若穀,心中不由感慨萬端。

見麵之時,三人甚為打動,郭都賢施以大禮,感慨地說道:“秦王日理萬機,為我等幾個老朽趕過江來,我等如何敢當,如何敢當啊!”

火線戰事如火如荼,而在火線,環繞八股取士這個話題,學界也展開了一場非常狠惡的大論爭。

秦牧得知路振飛到來以後,更是親身迎出二十裡,當即授予路振飛文淵閣大學士銜,與司馬安等人一同入閣參議軍機。

乃至開端有人把秦牧與唐太宗相提並論。

這道聖旨同時被讀書人以為是開民風之先。更被看作是秦牧廣開言路,謙虛納諫的表現。

而現在跟著戰役不竭取得勝利,加上他廣開言路,謙虛納諫,革弊創新等一係列行動的呈現,前來投奔的人中,開端有象艾南英、羅萬藻這些在文人中有首要影響力的大儒。

江右四家的影響力很大,跟陳子龍、張溥、張采、夏允彝等人的“複社”、“幾社”就文壇文風等題目展開論爭,分庭抗禮。以為為文要表示“時”與“境”,要講“義法”、“神情”、“雅潔”。

此事很快傳開,秦王禮賢下士的雋譽更是傳得人儘之知,前來投奔的人更多了。

反對的人形形色色,有象顧炎武那樣,本身八股文章寫得很好,但以為八股文章監禁了讀書人的思惟,比焚書坑儒風險還大,而果斷反對的;

至於郭都賢,被秦牧直接留了下來,委以吏部右侍郎的重擔。

此中陳際泰更是世人公認的八股文大師,他將經史古籍融會貫穿,自辟門徑,借題闡揚,馳聘才情,抒發己見,把八股文推向了極致。

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