第329章 傳國玉璽[第1頁/共3頁]

“秦王萬歲！”

司馬安談談地加了一句：“臣猜想此次發明的玉璽定為始天子所製的傳國玉璽，我王擔當始天子法統。天命所歸，是以始天子玉璽出世，恭喜秦王。道賀秦王。”

而宋哲宗時，農夫段義是在陝西鹹陽耕地時發明傳國玉璽，這地點相差千裡。按事理說，如果李從珂冇有抱著傳國玉璽**，或是當時有人搶出傳國玉璽，帶到鹹陽，如此國之重寶，持有人必然視若性命，就算不得不埋藏起來，也定會深埋，豈是一個農夫在地翻耕地盤就能翻出來的？”

司馬安侃侃而談道：“起首，段義發明傳國玉璽的地點讓人存疑，後唐定都洛陽，後唐末帝時，河東節度使石敬塘帶契丹軍攻至洛陽。末帝李從珂度量著傳國玉璽登上玄武樓**，玉璽今後下落不明；

秦牧點頭說道：“司馬學士言之不睬，不過，這人間事，總有萬一，如此並不敷以證明農夫段義所發明的不是真的傳國玉璽。”

乃至彆人會笑話這是他本身捏造出來亂來人的，如果真是如許，不免有曹丕在傳國璽上刻字的心虛之感。

朱一錦以三層錦連同被燃燒過的鐵匣子一同包起，帶著五百馬隊自洛陽解纜，過伊闕關，經新野，走襄陽，披星戴月一起飛奔趕回武昌。

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“慢著，慢著，各位大臣先彆忙著道賀，此事須謹慎，先不要大肆鼓吹，還是先鑒定真偽再說吧。”

秦牧在祭奠典禮上回絕了世人的勸進，並當著萬千人的麵說：“先祖的江山，還為胡虜所占，中原大地，仍為胡塵所暗，當此天下滅亡之際，傳國璽重出人間，這是天意，天意要本王抖擻抵擋，驅除韃虜，使中國不至滅亡。漢將霍去病有言，匈奴未滅，何故為家？本日本王也要當著天下人的麵慎重宣佈，一日不驅除韃虜，本王一日不即天子位。以此自勉，矢誌不渝。本王也但願天下人共勉，眾誌成城，前赴後繼，共克時難，驅除韃虜，複我中原衣冠。”

玉璽大小四寸見方，玉色正青，篆文刻工，皆非近世所為，其背螭鈕五盤，鈕間有小竅，用以貫組。肩部刻有“大魏受漢傳國璽”七個隸字，刻工出自三國期間。右邊另刻有“天命石氏”四字，刻工亦為兩晉之風。

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同時吃緊傳信秦牧。另一方麵，命身在虎牢關的朱一錦當即回洛陽，以五百精銳馬隊護送傳國璽回武昌。

且玉璽飾以龍鳳鳥魚，乃蟲書鳥跡之法，於今所傳古書，莫可對比，非漢今後所能瞭然。經二十人再三鑒定，認定這枚玉璽恰是始天子所製傳國璽。

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顛末司馬安、路振飛、呂大器等人，及八名官方保藏家、金石大師計二十人鑒定，以為玉璽上的“受命於天，既壽永昌”八字篆書與李斯留傳的彆的書法一至，係出同一人之手；