第402章 殿試[第1頁/共3頁]

另一方麵就是放權，少對各行各業指手畫腳........

秦牧看了還算對勁，實在賈誼的做法冇有錯，關頭就看你在甚麼環境下實施如許的戰略，秦穆公如果本身不強大，靠送幾個美人就想讓西戎歸附是不成能的，同理，越王勾踐如果不是用範蠡文種將越國管理得強大起來，送出西施也是白送。

但秦牧不但出題出顛末沉思熟慮，並且籌算當真看完每一名考生的答卷，他顛末會試第一的韓靖桌邊時，見他正在埋頭疾書。

是給匈奴點美食、美女、高堂華屋、財物、奴婢，用些先進的東西為釣餌，誘匈奴來投降，等他們來投降後，天子本人再跟他們打成一片，親身酌酒給他們喝。讓他們打動得稀裡嘩啦的，然後就就會納頭會拜了。三表是要求漢文帝應為天下榜樣，以德服人。

他這觀點，在秦牧看來，還算能夠，於便停下來細看，陳鎮遠一發不成清算，筆下洋洋灑灑近千言；

他不但闡述了諸葛亮和王公石變法的苦處，秦牧總結下來，他的思惟竟是以儒為皮，以道為肉，以法為骨。固然這層意義表達得很含蓄，但內裡就是這麼個意義。

穿著光鮮的殿前軍人撐旗執铖，雄渾而威武，讓場麵顯得更加寂靜厲穆。

三百六十二名貢士由禮部官員引領，魚貫而入，向著高階上的秦牧大禮參拜，高呼：“吾王受命於天，既壽永昌。”

秦牧停下來看了看，見他的答捲上有言：

秦牧顛末一個叫陳鎮遠的貢士身邊時，發明他已經答到第二個題目，隻見他寫道：

秦牧的題目中的第一條就是讓貢士們論術。到底是賈誼說得對，還是班固說得對。

秦牧甘願把“有為而治”陋劣地瞭解成官方對公眾的思惟少了管束，讓各種思惟和學說自在碰撞，少分彆些甚麼是高貴的，甚麼是奇技淫巧之類的加以貶斥。

“天下之患莫甚於不權時勢、而務博廣大之名。雖申商之術、儒者弗道、然時勢所值、激於不得不然、善為國者必不敢因循顧忌、而貽天下以不測之患........”

秦牧遊步徐行，不時停下來旁觀貢士們的答卷，有些人嚴峻得直冒汗，但有些人即恨不得秦牧停在本身桌邊不走了，百人有百態，不一是足。

貢士們有一天時候來寫策論，秦牧很等候從中獲得一些真知酌見來。

這三合一的題目觸及到了軍事、政治、經濟、交際等方方麵麵的題目，是秦牧挖空了心機纔想出來的；

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漢唐兩代國度最強大之時，都是以道家方略治國。道家倡導的“有為而治”，絕非真的是無所作為。