第708章 治國理念（求月票）[第1頁/共4頁]

“朕能夠信賴你嗎？”

“請陛下示下，臣洗耳恭聽。”

墨家重視熟諳論、邏輯學、多少學、多少光學、靜力學等學科，在諸子百學中，墨家是最重視天然科學的。要利其器，就需求他們的這些學問。

國度要強大，需求道家的有為而治，讓市場經濟〖自〗由行動。

如果能讓這六家很好的各展所長，相輔相成，大秦帝國之強大，必將讓天下為之顫栗！

最後《物理》、《化學》、《多少》這些課文，必定也是要編撰的。

大秦初立，在這個時候秦牧絕對不會去否定儒學，相反，他要藉助儒家君君臣臣，父父子子，高低尊卑的綱理倫常來加強本身的集權。

司馬凱緩慢地看了他一眼，說道：“陛下，這儒、法、道，其實在臣看來，冇甚麼可爭的。”

但儒家隻能起指導的感化，而不能強迫人的行動範圍。不管你如何指導，總有些報酬了本身的好處，而丟棄根基的〖道〗德；

“有勇能謀的將將加上練習有素的兵士，當然，這會讓你的軍隊很強大，但常言道，夫欲善其事，必先利其器。”

“坐吧，朕有話跟你說。”

自從回到南京，秦牧冇少讓他拿編撰稿來看，還多次提出點竄定見。司馬凱把初稿遞上來後。他當真翻看了一下，略表對勁地說道：“還不錯，樂之辛苦了。”

“記著你說的話，起來吧。”秦牧談談地說道，他考慮這個題目好久了。

這就需求法家來規定一條社會紅線，你不能超越，不然就不會是〖道〗德的怒斥，而是科罰的措置。

.

**********************************************

秦牧說話時的那種自傲，就連服侍在旁的柳如是，也莫名生出一種頂禮膜拜的打動。

“市場經濟？陛下，這是哪家學說，臣如何冇聽過？”

象秦國，側重於法家。成果民不堪命，反旗四起；到了漢初。側重於道家，成果綱理不存，七王兵變。唐太宗的貞觀之治，看似繁華，也留下了大量的弊端。

本覺得有儒、法、道三家已經充足了的司馬凱，再次失聲地說道：“縱橫家，陛下.......”

正如徐光啟所說，數學是百科之母，發矇教誨裡如何能冇稀有學呢？

實際上，市場經濟這個觀點的泉源，就出自道家。

從汗青上的文景之治、貞觀之治來看，所用的“有為而治”恰是因為遵守了市場經濟的法例，以是能從廢墟中敏捷規複過來，讓民生變得非常敷裕。後代的〖中〗國，搞打算經濟。成果走了幾十年的彎路。

“哈哈哈！好，朕就委你為欽差，前去北七省專司此事，朕北伐之時，吏部在各地都有測驗，很多未被錄為官之人，皆已錄馳名冊。你到北七省以後。可按圖索驥，以這些人可為教諭，明白了嗎？”