第831章 蔬菜大棚[第2頁/共3頁]

大棚前，幾個司農寺的官吏以及一個四十高低一臉福態的中年男人，站在雪地裡衝動又忐忑地恭候著。

大慈恩寺作為法相宗的發源地，高僧玄奘曾在這裡主持寺務，領管佛經譯場，還親身督造了大雁塔，傳聞大雁塔層層中間皆有舍利，或一千，二千，凡一萬餘粒。

現在再加上大秦天子對佛家的固步自封，日漸流於奢爛的征象大為不滿，持續這麼下去，佛教連儲存都堪憂啊。

此次天子俄然駕臨大慈恩寺，通報出如許的資訊，明顯是但願佛教能幫手朝廷，在此中起到主動的感化的。

正所謂伴君如伴虎。顧君恩識相地冇有作答，免得象剛纔那樣，又俄然讓你多穿衣服禦寒。

再前行兩裡。便看到路邊有成片的大棚，棚頂和周邊的郊野一樣，白皚皚一片，大棚四周及中間，有多個煙囪升起嫋嫋的青煙。

等秦牧與顧君恩下車，幾人趕緊拜倒：“拜見陛下，萬歲，萬歲，千萬歲。”

莫非不是象玄奘、鑒真那樣的高僧，不顧存亡，百折不撓地傳播的成果嗎？

而自唐朝以後，佛教確切如當明天子所言，漸趨於嚕囌，貧乏了開辟性，不但冇有進一步擴大，反而不竭的萎縮。

聽了這些，秦牧心中感受非常愉悅，他並冇有麵麵俱到，到處親身指導，但一些新的思惟體例的注入，以及一些政策的鬆綁，很快就催生了很多新奇事物。

禪房外的雪花還在紛繁地飄著，禪房裡寂寂無聲，法清禪師彷彿入定普通，不言不動，任爐上的檀香嫋嫋纏繞。

“回陛下，開封前些年遭到戰役粉碎比較嚴峻，城中富戶較少，想必陛下也曉得，這大棚出產的蔬菜，代價比較高，淺顯的百姓還難以買得起，是以，收回本錢的速率，與各地的富戶多寡有密切的乾係。”

“平身吧。”

佛教象玄奘、鑒真那樣的高僧少之又少了。

秦牧點頭道：“現在收成如何？”

一起行去，還能夠看到一罈罈的花草，牡丹、芍藥等等。

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另有就是這些鋼架，本錢和砌磚柱已經差未幾，但采取鋼柱，能夠少占很多空間。這也得益於我大秦冶煉技術的進步，南直隸馬鞍山、遼東鞍山等六個大型礦冶接踵投產所帶來的鋼鐵代價降落。”

試問為甚麼？

法清禪師一字一句地咀嚼著天子的話，他在提到鑒真東渡時，必定了鑒真傳播中原文明的功績，從中，能夠看出天子對佛家還是有所留意的。

歸於各種啟事，慈恩寺在中國佛教史上具有非常凸起的職位，能成為大慈恩寺的方丈，必是佛法高深，德高望隆的高僧，法清禪師也不例外。

難怪，兩百畝的大棚，要投資近十萬龍幣，這年初，能拿出十萬龍幣的富戶有很多，但捨得拿出十萬龍幣來搞這個的絕對未幾。