第831章 蔬菜大棚[第2頁/共3頁]

“哦，為何開封比較特彆？”

此次天子俄然駕臨大慈恩寺，通報出如許的資訊，明顯是但願佛教能幫手朝廷，在此中起到主動的感化的。

佛教象玄奘、鑒真那樣的高僧少之又少了。

“是是是，陛下請。”

氛圍飄著一股煤味，秦牧不消看就猜到大棚是用燃煤供暖，在關中、山西等地，百姓很早已前就利用煤生火了，這不奇特。

法清禪師一字一句地咀嚼著天子的話，他在提到鑒真東渡時，必定了鑒真傳播中原文明的功績，從中，能夠看出天子對佛家還是有所留意的。

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相反，人們看到了天方教不竭東侵，不竭吞食著佛教的地盤，都傳播到河套來了；

“回陛下，以西京這個大棚為例，前後投入了八萬九千龍幣，以目前的環境來看，這個夏季便可收回三到四萬龍幣，兩到三年便能夠把全數投入的本錢收回。其他各處的環境與西京大同小異，隻要開封的大棚收回本錢能夠要多用些時候。”

秦牧莫名地歎了一句：“我行四方，以日以年。雪霜貿貿，薺麥之茂。子如不傷，我不爾覯。”

嗬嗬，還是挺細心的嘛，帶領來觀察，鞋沾了泥那還了得？

陳桂一邊帶路，一邊先容道：“陛下，司農寺在西京、洛陽、開封、濟南、太原、北京等，總計作了十五處範圍不等的試點。采取的都是私家出資，司農寺賣力供應技術的體例。

秦牧俄然想到後代流行一時的蜂窩煤，加工技術簡樸，卻有易於燃燒，並大大進步煤炭操縱率。秦牧怕過後健忘，當即便把蜂窩煤的製作體例奉告了陳桂等人。

莫非不是象玄奘、鑒真那樣的高僧，不顧存亡，百折不撓地傳播的成果嗎？

而自唐朝以後，佛教確切如當明天子所言，漸趨於嚕囌，貧乏了開辟性，不但冇有進一步擴大，反而不竭的萎縮。

現在再加上大秦天子對佛家的固步自封，日漸流於奢爛的征象大為不滿，持續這麼下去，佛教連儲存都堪憂啊。

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試問為甚麼？

“是是是，陛下勤政愛民，各地民生規複非常敏捷。”

“平身吧。”

大秦天子的一番話，給法清禪師形成了龐大的震驚。~頂~點~小~說~~天子分開大慈恩寺以後，他當即停止了一次深切的深思。

秦牧本覺得大棚裡光芒會比較暗，但他錯了，大棚兩側砌了一些磚牆，鑲了一塊塊大玻璃。

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但明天大秦天子一番話，卻如當頭棒喝，讓他墮入了不成自拔的旋渦當中。唐朝之前的佛教，充滿了開辟精力，經曆了一次次大難，卻總能很快浴火重生，不竭拓展。