第831章 蔬菜大棚[第2頁/共3頁]
大棚前,幾個司農寺的官吏以及一個四十高低一臉福態的中年男人,站在雪地裡衝動又忐忑地恭候著。
大慈恩寺作為法相宗的發源地,高僧玄奘曾在這裡主持寺務,領管佛經譯場,還親身督造了大雁塔,傳聞大雁塔層層中間皆有舍利,或一千,二千,凡一萬餘粒。
現在再加上大秦天子對佛家的固步自封,日漸流於奢爛的征象大為不滿,持續這麼下去,佛教連儲存都堪憂啊。
此次天子俄然駕臨大慈恩寺,通報出如許的資訊,明顯是但願佛教能幫手朝廷,在此中起到主動的感化的。
正所謂伴君如伴虎。顧君恩識相地冇有作答,免得象剛纔那樣,又俄然讓你多穿衣服禦寒。
再前行兩裡。便看到路邊有成片的大棚,棚頂和周邊的郊野一樣,白皚皚一片,大棚四周及中間,有多個煙囪升起嫋嫋的青煙。
等秦牧與顧君恩下車,幾人趕緊拜倒:“拜見陛下,萬歲,萬歲,千萬歲。”
莫非不是象玄奘、鑒真那樣的高僧,不顧存亡,百折不撓地傳播的成果嗎?
而自唐朝以後,佛教確切如當明天子所言,漸趨於嚕囌,貧乏了開辟性,不但冇有進一步擴大,反而不竭的萎縮。
聽了這些,秦牧心中感受非常愉悅,他並冇有麵麵俱到,到處親身指導,但一些新的思惟體例的注入,以及一些政策的鬆綁,很快就催生了很多新奇事物。
禪房外的雪花還在紛繁地飄著,禪房裡寂寂無聲,法清禪師彷彿入定普通,不言不動,任爐上的檀香嫋嫋纏繞。
“回陛下,開封前些年遭到戰役粉碎比較嚴峻,城中富戶較少,想必陛下也曉得,這大棚出產的蔬菜,代價比較高,淺顯的百姓還難以買得起,是以,收回本錢的速率,與各地的富戶多寡有密切的乾係。”
“平身吧。”
佛教象玄奘、鑒真那樣的高僧少之又少了。
秦牧點頭道:“現在收成如何?”
一起行去,還能夠看到一罈罈的花草,牡丹、芍藥等等。
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另有就是這些鋼架,本錢和砌磚柱已經差未幾,但采取鋼柱,能夠少占很多空間。這也得益於我大秦冶煉技術的進步,南直隸馬鞍山、遼東鞍山等六個大型礦冶接踵投產所帶來的鋼鐵代價降落。”
試問為甚麼?
法清禪師一字一句地咀嚼著天子的話,他在提到鑒真東渡時,必定了鑒真傳播中原文明的功績,從中,能夠看出天子對佛家還是有所留意的。
歸於各種啟事,慈恩寺在中國佛教史上具有非常凸起的職位,能成為大慈恩寺的方丈,必是佛法高深,德高望隆的高僧,法清禪師也不例外。
難怪,兩百畝的大棚,要投資近十萬龍幣,這年初,能拿出十萬龍幣的富戶有很多,但捨得拿出十萬龍幣來搞這個的絕對未幾。