第883章 上帝之鞭（求推薦票）[第1頁/共3頁]

歸正兩萬餘龍幣的安家費，算不上甚麼大數量，朝中官員如果拿此說事，大不了秦牧本身掏，這點錢秦牧還是掏得出的。

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秦元1870年3月，上帝之鞭就如許再次揮出了！

赳赳老秦，複我國土。

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潛台詞就是，天子對先秦將領都能此寵遇，如果各位將軍立下功績以後，天子還會虐待你嗎？

臨出征之前，秦牧把李定叫來，指著輿圖說道：“沙皇俄國所依仗的是哥薩特克兵，哥薩克人非常英勇，刻毒無情，喜用長矛為兵器，是非常超卓的輕馬隊，恰是他們，成為了沙皇俄國往東擴大的最要力量。

統統駐軍將領將實施按期輪換，製止軍中將領日久根深，尾大不掉，進而威脅到國度的穩定。

秦牧與司馬安等人商討以後，當即任命原延安知府莫清原為寧麻佈政使，原鄜州同知為按擦使，命參將屈南為都批示使鎮守河套。

秦牧隨後又下了一道旨意，調螯拜為西征雄師副帥。

每一名西征的兵士，將立便可領到十龍幣的安家費。如果不肯要錢，則給家裡劃五畝良田。

班師歸日，再賀吾皇。

至於各地駐軍，則隻要拱衛京畿的駐軍，每三年與邊軍表裡輪換一次，每次輪戍的兵力為三萬人。

這主如果包管拱衛京畿的駐軍中，起碼有三萬人是剽悍善戰的軍隊。

製止象宋明中前期那種征象，京畿空有一二十萬駐軍，實則全數腐敗不堪，一但邊軍敗了，京畿駐軍底子起不到甚麼感化，一觸即潰。

跟著六九式燧發步槍開端慢慢設備各軍，秦軍的作戰形式與冷兵器期間已經大不不異，更戍法所形成的兵不知將，將不知兵的題目，對秦軍的戰役力影響將不會很大。這也是秦牧勇於按期換將的啟事。

至於那五萬蒙古兵士，則仍舊以傳統的馬刀弓箭為兵器。

如果能夠，你就將這個種族從這個天下上抹去，冇有了哥薩克馬隊作為支撐，沙皇俄國絕對有力向東擴大。”

“陛下放心，臣明白。”

天子親身送出兩百裡，讓遠征的將士打動莫名，大師在克夷門喝過天子籌辦的烈酒，然後拜彆天子，高唱著大秦的戰歌，正式踏上了漫漫征程。

秦牧也非常打動，起家拍拍他的肩頭。然後讓人取來本身的巨闕劍，說道：“李將軍，朕冇有更多的東西給你了，這把巨闕劍隨朕起於會昌，朕一向是劍不離身，現在就臨時賜賚你......”

秦有銳士，劍有鋒芒。

在顛末綏德時，秦牧不測埠傳聞先秦大將蒙恬墓在縣城西麵大理河邊，因而停駕，親到蒙恬墓前祭奠，並手書“秦國大將蒙恬墓”命人刻碑立於墓前，手植青鬆六株於墓側。

誰不交出兵權，就算天子不說，朝中官員也不會心安，禦史言官更不會放過你，到時眾口鑠金，便難有甚麼好了局了。