第166章 及時兌現[第1頁/共3頁]

半年多以來，對於本身的將來，劉同壽有過諸多假想，神棍、海盜、販子，他都考慮過，就是冇想過要入閣。冇有進士身份，就算天子力挺，也不成能登閣拜相的，那是讀書人的專利。

但是，不管有多好的立意，人治的軌製都架不住無孔不入的官僚們，隻要入了宦海，起首就要貫穿天賦技術，而鑽空子，恰是最好貫穿的一項。

獨一的缺點也隻要不能爭狀元這一條了。不過，想來也冇甚麼人會在乎阿誰浮名。悶聲大發財，實惠撈到了就好，走後門還要走在明地裡，這是上趕子要遭天譴麼？

“能為浩繁官員所認同，這情勢本身自有其上風地點，就算是平常商賈也曉得，出門在外，同親之間要抱團取暖，換在宦海上，就是共同進步了。最典範的例子就是晉黨，比起權勢龐大的江西、江南諸派，晉黨的權勢差得不止一籌，可就是因為他們充足連合，以是在朝堂上也能占有一席之地，職位猶在閩、廣之上。”

有鑒於五代以來，武將擅權的弊端，宋朝從一個極度，走向了另一個極度。宋太祖有言道：五代方鎮殘虐，民受其禍。朕令選儒臣做事者百餘，縱皆貪汙亦未及武臣一人也。由此，宋朝建立了比前代更加公允、公道的科舉軌製。

考進士就是為了當官，已經有了官當的人，又何必多此一舉？關頭在於這些人的官職來路有題目。他們靠父輩恩蔭、或者軍功、或者通過非進士科測驗獲得了官職，跟進士出身的官員比擬，他們的出身不正！

“人在宦海，首重借勢，順勢而為，如水低流，事半功倍；逆勢而為，如攀高山，行動維艱。以是，這纔有了所謂的同親、同窗、同年，久而久之，便構成了派係，鄉黨，是最簡樸，最常見，也最耐久不衰的派係情勢。”

“如果有那麼一天，你身上的聖眷日漸，而外朝中的紹興士人都已身居高位，你又憑甚麼有信心，還能節製自如？以是，老夫以為，你應當趁著這個機遇，在朝中尋個立品之地，將聖眷直接兌現成實實在在的職位和權力！”

說白了，鎖廳試就是先上車，後買票，是官二代們鍍金的便利之門。

“雖說是仿前朝故例，但大明畢竟是冇有這個軌製的，以是，老夫也不過幫你爭奪到了一個插手會試的名額……”解釋了一大通，張孚敬笑著向敬愛關門弟子擺擺手：“同壽，你真的不需求這麼打動。”

明朝的科舉軌製也不能說是儘善儘美，但比前代還是有了相稱的進步，鎖廳試這類近乎作弊器的東西，在明朝是不存在的。祖上的恩蔭頂多把人送進國子監。或者直接蔭個官職，二者兼備的功德兒必定是冇有的了。

張孚敬理所當然的答覆道：“是啊，若不能站在文淵閣上，施政竄改又從何提及？”