第17章 劉同壽的計劃[第3頁/共4頁]

這些說法是後代人總結的，劉同壽把它轉化成了比較淺顯的說話，“既然皇上修的是外丹的龍虎之法，需求采陰補陽，那鼎器就很首要，懂行的人都曉得，塵寰女子又如何比得上女冠？”

楚楚皺皺小鼻子，不為所動：“但是，還是很熱啊。”

“有人送銀子？如何能夠……並且，這事兒也不成能瞞多久，就算你一時到手，可柴家人老是能反應過來的，到當時，他們抨擊起來，豈不是……”梁蕭愁的眼淚都快掉下來了，那但是餘姚一霸的柴家啊！彆人躲還躲不過來呢，這位小爺竟然趕著上門來調戲人家！

“不敢……可也冇人給我送啊。”

“……”劉同壽一番神侃，梁蕭聽得是目瞪口呆，“同壽，這個你也懂？”

實在，這一次劉同壽還真冇瞎忽悠，所謂：楚王好細腰，楚人多餓死，天子的愛好，常常會指導人間的風潮。

但是，天子遠在千裡以外，這類隱私事又有誰曉得？反倒是天子崇道的啟事，官方有很多說法，傳播最廣，也最深切民氣的一條，就是天子對道家的龍虎之道青睞有加。

魏晉時也曾流行一時，到南北朝時，胡風漸起，外來的佛教大興，曾一度中落，厥後跟著唐宋興替，漢統重興而再次鼓起。

“咦？女人不都是喜好這調調的嗎？師妹你如何……”劉同壽很不測。

“我這是薑太公垂釣，願者中計，我就是帶著楚楚在城裡轉轉，如果有人上趕子送銀子給我，我還能不要怎地？”

“小仙……呃，同壽啊，你這大張旗鼓的，到底是要乾嗎啊？”從下了船開端，梁蕭就一向心驚肉跳個冇完。

玄門是中原的傳統宗教，其構成有點龐大。

“我不是擔憂梁叔你嗎？如果不易容，你敢跟來嗎？敢獲咎柴家嗎？敢收銀子還不辦事嗎？”

修道求長生者必佐以丹餌。丹分表裡，內丹稱“人元丹”，以煉神為主，外丹分“天元”、“地元”，熬煉各種礦物和植物。金屬和礦物離子都是躁性的，輔料又是蔘茸麝香等熱性藥材，煉出東西的按當代化學講屬於砷類化合物，有鎮靜末梢神經的強效，起到了春藥的感化。

“就是要讓他們反應過來，不但是他們，最好鬨得全部餘姚街知巷聞纔好。”劉同壽理直氣壯的說道：“人過留名，雁過留聲，做功德，如何能不留名呢？藏頭縮尾的算甚麼豪傑？”

當年朱熹在漳州任知府時，就曾公佈過《勸女道出家榜》，並且以倔強手腕推行。後代的士大夫將朱熹奉為賢人，受理學影響極大，再加上蒙元犯境，大力推行佛教，因此，到了明朝，女冠已經變得相稱希少。