第一百八十八章 鼓內藏嬰，帝王之秘[第1頁/共3頁]

我想了想，感受這事要變得非常詭異了，說：“我傳聞有很多種分法，不過我隻曉得四大派，它們彆離是天師道、全真道、靈寶道、清微道，不過據我說知，這些玄門都是勸人向善的，不會和此人皮鼓有關吧？”

聽完王瘦子爺爺說的，我愣了半晌，就問：“王爺爺，那遵循你的意義，這類鼓不能給人聽？”

我看著吳邪爺爺，本身嘴唇都有些發乾：“莫非是製作人皮鼓的技術失傳了？”

“孃的，該死他的墓被我們盜，這墓仆人就是個牲口，連嬰兒都不放過！”陳瘦子在一旁抱不高山怒罵起來。

“你們曉得宋朝有一種墓葬，需求嬰兒嗎？”

肖琳問：“我也見到北宋一些墓中出土的文物上記錄過如許的事情。但是我一向搞不明白，為甚麼不讓這些孩子生下來，這可也是天子的後嗣啊！”

王瘦子爺爺嘲笑道：“你覺得真的都是天子的種嗎？天子的種那都是太子、殿下，以我看能夠是一些皇親貴胄弄大了侍女的肚子，然後給天子來陪葬，當代很多大戶人家都會用遠方的侄子之類陪葬，很常見的！”

要曉得，女人的肚皮要比男人的更有張弛力，她們在有身時候能夠比平時大太多，如果真的是如許，那麼這個墓仆人就不能用變態來描述，他應當連牲口這兩個字都不配。

“那是因為，用嬰兒需求一件首要的東西，厥後冇有了！”

王瘦子爺爺點頭道：“傳說人皮鼓是給鬼聽的，也叫鬼鼓，陰兵借道就會敲響這類鼓，活人必須退避一百步纔不會被殃及！”

“但是用一些遠親陪葬都是一些成人或者起碼要在三歲以上，不成能是用嬰兒吧？”

我們都點頭，吳邪爺爺苦笑說道：“在北宋期間，有一種特彆聞名的墓葬，叫道‘藏嬰’。這類墓葬就是天子把斑斕的宮女搞大肚子，但這些孩子不比及生下，就被從肚中活取出，然後被水印泡過，塞進一些特製的器皿中，這叫無益後代！”

“你的說的不錯，但都是當代中原的玄門。在北宋有一支正道叫壽天道，他們是來自西域的玄門，被世人所鄙棄，但是一些帝王卻非常喜好他們，因為他們有一種道術能夠耽誤人的壽命，這也就是為甚麼他們叫壽天，壽與天齊。”

陳瘦子問：“吳叔，那你說這些和此人皮鼓有甚麼必定的聯絡嗎？”

說著，他就問我：“柱子，你曉得羽士分為哪些教門嗎？”

我很同意吳邪爺爺這些說法，從古至今帝王就位時候必得民氣，落空王位也必失民氣，有句話叫得民氣者得天下，帝王具有無窮的權力和款項，想乾甚麼便能夠乾甚麼，可就是如許的啟事，他們就會但願把這類狀況保持下去，最好是與天齊壽，以是就開端求長生，帝王很少是靠修身養性，而是找一些邪門歪道，接下來就會禍害百姓，成果就是滅掉王朝，汗青的車輪滾滾而至，隻怕不但僅是當代帝王……