第16章 學禪[第1頁/共4頁]

這式更簡樸，機括一響，女銅人還是冇有動，還是隻要男銅人有行動。位殿下也不再用謙讓，自發的疇昔圍觀。橙香也就看個新奇，見多識廣的當代人，那裡會真的為著兩個銅人有多大興趣。但是為甚麼此次連十殿下都有偷偷的拿眼瞄她，十一殿下更是眼神猖獗的在她上三路和下三路遊走。中間風情熟女的桂嬤嬤和知心姐姐春喜也都是美人啊，求你們看她們去吧。

橙香內心納罕這位十一皇子怎就如此夷易近人，碰到宮人施禮竟然能這般熱忱對待？不管是真熱忱還是假熱忱，她都不能真等著讓扶，忙本身起家，道“謝殿下。”冇扶到美人的十一有些絕望的收回擊，眼神卻還是定定的黏在她的身上“女人是？”

桂嬤嬤似領著旅客觀光寺廟的導遊普通，站在前麵毫無任何壓力的講解道：“此尊同為歡樂佛像，是源自西域鍛製的等身像，男身是位得道高僧，女身一樣是位法力高深的明妃。”看出幾位皇子對明妃的說法不解，桂嬤嬤解釋道：“密宗裡得道高僧的雙修朋友稱之為明妃。歡樂禪因為修習者本身前提，身處環境的分歧能夠有很多分歧的姿勢。明天請殿下旁觀的是最根基的九式。還請三位殿下當真貫穿。”

但是那叫十一的熊孩子邊看教具邊看她是甚麼意義。眼神這麼直白是要鬨哪樣啊！饒是橙香自認定力不錯，也受不了這*的目光，悄悄往中間挪了幾步，躲在了春喜的身後。

桂嬤嬤適時的退後道：“諸位殿下能夠上前一觀。”十一殿下有些意動，可看著中間的兩個冇有動，他也隻得站在原地。桂嬤嬤善解人意的說；“三位殿下不必拘束，須知自本朝建國以來，自聖宗起代代皇家後輩包含聖上，和諸位年長殿下都有來旁觀過。”公然一聽本身的祖宗，爺爺，父親，哥哥都來見地過，十一皇子立馬不再委曲本身，第一個走了上前，獵奇的高低打量起來。剩下兩個也漸漸吞吞向前走了兩步，倒是比十一殿下矜持些，但也不知是真矜持還是裝矜持。

到翻開第三個簾幕，桂嬤嬤簡樸先容了“猿博式”。十一殿下的袍子前擺已經有些不平整，不知他本身有冇有瞥見，歸正橙香是瞥見了。他的眼神也似要把橙香生吞活剝了，看的橙香麵龐發燙，怯怯的縮著脖子直想後退。

與正殿分歧，東偏殿的門窗都用布遮的密不透光。即便現在是明白日屋角還立著四個撲滅的燈架。而這一次跟進殿的人亦是未幾，除了三位殿下，桂嬤嬤和春喜，橙香外就隻要一個滿臉褶子的老寺人和一個年青力壯的小寺人了，剩下諸位皇子身邊的人和其他聽差的人都留在了內裡。

夏季裡密閉的不通風的屋子更加的讓人炎熱難耐，麵對著頭頂*辣的視野，橙香感覺本身像是熱鍋上的螞蟻，恨不得開門逃脫。幸虧桂嬤嬤也看出環境不好，給春喜使了眼神，讓她帶著橙香去給殿下端解暑去火的涼茶，一起退了出去。