第十七章 阿巴爾的相親[第1頁/共3頁]

阿巴爾宿世事情忙，冇時候處工具，也有過幾次相親經曆。冇想到這世還要被人逼著去相親，彷彿本身找不到媳婦一樣。阿巴爾感受很受傷，除了皮膚有點黑，本身還是很帥的嘛！

特雷西阿姨是老媽格拉薩在馬普托本國語大學的同事，也是閨蜜，兩人的乾係一向很好。鄭・阿登納是她的第三個兒子。

“嗚・・・”

阿巴爾為了免遭池魚之殃，特地做的離朱雯雯遠點，就坐到朱雯雯劈麵去了。

特雷西嫁給了一個華裔莫桑比克人鄭帝淘，婚後兩人連續生了八個後代，四兒四女。鄭帝淘是一名木料與傢俱販子，在剛果（金沙薩）有一家小公司，那兒有非洲最大的熱帶雨林。不過一向都不是很勝利，非洲的環境並分歧適貿易。現在鄭帝淘因為身材的啟事，將買賣都交給了大兒子，排行老三的阿登納打理。

二姐簡和路易莎・迪奧戈是同窗，厥後一起去南非留學，乾係極好。

將約會地點挑選在這，簡恰是考慮到其正宗西餐的特性。梅洛・迪奧戈在外洋餬口了多年，平時並不常常回家。簡不敢必定梅洛是否還吃得慣莫桑比克的本土食品。

不幸的阿巴爾。

“阿巴爾，明天早晨你必須去給我相親！”二姐惱羞成怒，不信治不了阿巴爾。

在莫桑比克約莫有五千到五萬的中原後嗣，首要集合在莫桑比克都城馬普托和首要港口都會貝拉市。之以是差異這麼大，是因為自鄭和下西洋達到莫桑比克的東北部以來，中原人就開端在莫桑比克定居。厥後，葡萄牙人占據莫桑比克島一帶後，連續經澳門從中原通過抓捕和勾引等體例，將中原人強行帶到楠普拉省的本地一帶。這些中原族裔不竭與本地土著通婚，四百多年後，就連他們本身都不曉得本身的身份了。直到21世紀，阿巴爾的宿世，有位中原科學家通過dna，才發明瞭他們的存在。

傍晚時分，夕照餘霞映滿天。氣候漸涼，大街兩邊的火焰樹葉被風吹的嘩嘩作響。阿巴爾推開這家叫做“甜美的和順鄉”的西餐館，老闆是一名葡萄牙裔女性。莫桑比克獨立後，利拉・阿鬆桑並冇有回到葡萄牙，而是持續運營著這家西餐館。實際上，這家餐館最早是阿鬆桑的爸爸建立的，阿鬆桑隻是捨不得童年時在這兒的回想，以是即便在本身的父母和弟弟回到葡萄牙故鄉的環境下，她仍然留在了這兒。

清末以及民國，是中原後嗣遷徙到莫桑比克的第二次**。他們首要集合在莫桑比克的本地都會馬普托、貝拉等地。這一部分人來莫的時候較短，一部分還儲存著中原的姓名文明，另有一部分人與本地地通婚，固然儲存了姓氏，但是名字卻改成了西式名字。比方說鄭帝淘和他的兒子鄭・阿登納。這類起名體例，可謂是中西連絡的典範。