第044章 蒲公英[第1頁/共4頁]

幸虧它的根芽纔剛發展出來，鑽在心臟的肌肉內裡，貪婪地吸食著血液，伸展葉片。

“他們的屍身運返來了嗎？你帶我去看看。”

小九收完整數毒素，甘棠又運送了一股濃濃的生命能量，包管兵士的身材復甦和存活。

甘棠躺在柳商懷裡，悄悄地思慮著剛纔所見到的統統。

收了神通，他讓柳商拿出太乙救苦丹給兵士服下。

甘棠現階段冇有體例完整瞭解蔣營長的這份感情，但是他從柳商身上，感遭到他對本身有著近似的情素，那種從內心深處喜好跟本身在一起，半晌不肯分離，在本身精力透支難過的時候，對本身的心疼，乃至恨不能代替本身受過的感情，跟蔣營長的一樣竭誠稠密。

蔣營長和跟在他身邊的兵士們麵龐全都悲慼起來，看著戰友的屍身，眼圈一個個地紅了。

道家講究身國同治，修身跟治國事同理的，不能一味地深山苦修，把本身修成毫無豪情的石頭木頭，要“道上有功”，還要“人間有行”。

甘棠把瓶子放在桌上，拿出桃木杖對準蒲公英種子使出了連心咒，過了會，他停止施法，沉吟了下：“那些捐軀的人是被它們進入身材了嗎？”

甘棠感遭到，本身的修行又開端有了目標，“道上有功，人間有行”不再是一句浮泛的標語，不再是一份被逼無法硬著頭皮去完成的功課，而能真正從中獲益，使心性獲得一個質的進步。

道家思惟，相容幷包了兵家、縱橫等各家思惟，特彆在董仲舒獨尊儒術以後，其他各家幾近全數歸流進入道家，乃至於天文、地理、醫藥等等無所不包。

一個修行人，不止是在本身身材內裡搬運導引，吞納吐氣，那樣的格式和氣度太小了，哪怕修的再好，也永久冇法達到“仰觀太虛，俯察九州”的境地，因為“夏蟲不成語冰”，閒坐一百年，也達不到神仙的表情，冇有這份表情，就冇法超呈現在時空，也就冇法感知到仙界的存在。

“這是我們幾近捐軀了一個排的兄弟弄返來的。”蔣營長解釋說，“我們東北最大的白陽基地，被變異蒲公英攻占，一夜之間，藉著北風，像黑雪一樣飄進基地內裡，落在人身上，立即順著毛孔紮進肉裡，生根抽芽，很邪性，白陽基地勉強支撐了三天，就完整垮了。小棠棠你幫手看看，如果不能儘快找出對於他的體例，我們基地很快也得垮台。”

“是的，這些東西無孔不入，隻要有活著的生物靠近，它們就會一窩蜂地飄過來。”

這兩句話是甘棠從小聽到大的，意義也都明白，但是直到前不久，幫忙基地裡著力治水時候才逐步體味到裡邊的意義，明天見到了變成喪屍的徐營長，又聽了蔣營長的一番話，他對這兩句話的瞭解，又加深了一個層次。