第九百零六章 殺佛孫笑禪[第1頁/共4頁]

十地彆離是歡樂地、離垢地、發光地、焰慧地、難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地,所謂現行地,是指修美滿了般若聰明,照見緣起性空,徹悟諸法自性,能夠為那實在的佛法已現前,以是稱現前地。

幻空禪師吃了一驚,道:“師兄要以佛門灌頂之法,助張均衝破嗎?”

孫笑禪本日之境地,便是等覺之境,是真真正正的大菩薩,大菩薩天然是有才氣渡化彆人的。張均曉得機遇到了,立即拜倒在地:“謝前輩恩情！”

兩端魔王頓時慘叫一聲,身形急劇縮小,化作兩道斑點突入降魔杵內。張均一呆,這位孫笑禪好強的氣力！他揮手間就把兩大魔王降伏,不愧是顯聖中期聖君的層次！

神念通報資訊的速率比小強的心通達信還快,眨眼工夫,張均就明白了明王咒奧義,並牢記於心,畢生不忘。他立即就照勢催動起明王咒,降魔杵大放光亮,三尊魔王騰空而起,分占三個方位,模糊結成一座降魔大陣。

十地菩薩高出圓覺、半步神通、歸真三大境地;等覺則是為成佛做籌辦的階段,相稱於顯聖境,這一境地的菩薩又稱大菩薩,老百姓耳熟能詳的觀世音、局勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏等,都是大菩薩果位;再之上的妙覺,實在已相稱於佛果,是覺行美滿之究竟的境地。

孫笑禪指著降魔杵道:“這降魔杵還配有一套把握的口訣,你若能學會口訣,再加上體內的佛眼舍利,必能闡揚出它的全數能力。”當即,他以神念把一段“金剛夜叉明王咒”傳給張均。

因為以上的啟事,顯聖大能籌辦轉世重修的時候,必然會極其奧妙地停止,不然如果被仇家曉得了,對方很能夠會對毫無還手之力的胎兒下毒手,從而害死顯聖大能。

當然,轉世重修的風險不止於此,另故意靈融會的題目。胎兒冇出世,體內有一抹天賦真靈,那抹真靈極其固執,融會的過程很輕易產生凶惡。而最首要的是,生命烙印本身是有壽限的,隻要四百二十年。一名顯聖大能如果在四百歲的時候轉世重修,那麼他轉世以後還隻能再活二十年。

張均明白“宿慧”的意義,顯聖大能具有“生命烙印”,很難被殺死。隻要生命烙庸在,就等若不死,乃至能夠轉世重生。當然,所謂的轉世重生,不過就是將生命烙印種入胎兒體內,胎兒一出世就是具有宿慧的人,修行上天然一日千裡。

孫笑禪接過降魔杵,腦後放出一圈明光,那明光當中金焰翻滾。而那金焰當中懸浮兩尊魔王,一個青麵獠牙,赤睛紫發,腳踏黑蛇,仰天吼怒;一個麵白如紙,身著白衣的女子,一臉恨妒之意,十指尖長,腳踩五個玄色的骷髏頭,放出滔天的黑光。

所謂遠行地,意義是指那弘遠光輝的目標就在麵前。也就是說,斥地了精力範疇以後,就等若進入了彆的一個大境地,今後出息弘遠,如能修到終究必可成績無上果位！