第十章（下）魔笛，真論[第2頁/共3頁]

“七位長老應當是渡劫火階，炎麒是真元風階，言月和星語都是渡劫水階，清弦姐則是靈脩水階。”

“曉得了，你先下去吧。”

“咳咳，之前說到了對法則的扭曲越大，就需求越大的靈力去乾與。以是靈術修行的主體就是對本身靈氣的晉升，隻要具有充足龐大的靈氣，實際上以是的靈術都能學會。並且分歧人的資質分歧修學的靈術體係也不一樣，有人體內隻要一種屬性的靈氣，有的則是兩種，乃至三種，四種，但是屬性多寡不代表才氣的強弱，單屬性修煉到必然境地也是所向披靡的。接下來就是關於靈力的階層，這個說法倒是比較同一。靈術修行大抵能夠分為初元，野蠻，靈脩，渡劫，真元，開靈幾個階段，每個階段可分為四階，普通直接用四靈的稱呼代之，按風雷水火的挨次上升。講解結束。”

世人施然入坐，明曉秋迫不及待地說道：“幽夜幽夜，你本日不是說過能夠教我靈術嗎？可否教我本日那笛曲啊？感受既超脫又短長誒。”

“但是少主，他們已經在門外侯著了。”

“是，蜜斯。”

見世人不再言語，藍幽夜便表示花言月持續說下去。

當夜，熬不過明曉秋的膠葛撒嬌，龍月璃隻好同意她向藍幽夜學習靈術，歸正這丫頭對這類有趣的事情向來隻要三分熱度，讓她去玩玩也無妨。固然不知徒弟為何不準曉秋學習靈術，但隻要本身和七長老跟著應當不要緊吧？

“言月，你給曉秋簡樸地解釋一下根本的靈術知識。”公然說這麼多話分歧適她的本性。

“起首我先解釋一下靈氣與天下的聯絡。簡樸而言，一個天下的構成需求的前提隻要兩個，物質和靈力，天下的本質即為五物四靈。五物為金木水火土，木為生物循環，代表生，金為金器殛斃，代表死，水為陰寒之物，代表陰，火為陽熱之品，代表陽，土為山石大地，賜與其他四物存在的空間。四靈為風雷水火，風靈為柔，雷靈為剛，水靈為靜，火靈為動。如果把天下比作人，五物構成人的軀殼，四靈就是保持這個軀體活動的能量。普通環境來人間的靈氣活動是遵守必然規律，而靈術就是粉碎這類規律的存在。所謂靈術，就是以意誌操控本身的靈氣滋擾天然靈氣的普通活動，激發天然狀況下冇法呈現的異像，對規律的扭曲越大，靈術的具現越難，也需求更強大的靈力。以是……”

還不待藍幽夜答覆，便有雨軒宮的部屬出去通報導：“少主，剛纔八門十六派派人來聘請您和七位長老同去赴宴，說是要參議群英會的後續事項。”

“等一下，徵羽女人，你們的靈術實際是弊端的吧？這底子與通行的實際不一樣啊。”東方沐再也聽不下去了，她們傳授公主殿下如此異論到底意欲何為？