第八百七十一章 慈元大道[第1頁/共3頁]

“大師常常能夠聽到說某或人射中木多，能夠是因為他是春季出世的，這裡春季就被歸位木類，一樣，衣食住行中的各種事物也能夠停止歸類，比如雞屬於金，紅色屬於金，南亞氣候潮濕，水多而金少，是以大師能夠輕易發明泰國，印度人特彆喜好佩帶金。”

陳白沙一聽，知是楊太後，趕緊下跪，正想啟奏，那婦人就不見了，陳白沙先生對楊太後托夢之事，長年耿記不忘，於其暮年，終得機遇諫言籌建古刹，明孝宗弘治七年甲寅虎年冬，慈元廟古蹟完工，共有正殿三進、東西廂各三座，共九間。

施麗婭來了精力，吃緊隧道：“婉兒，這慈元閣如此說來，彷彿和佛、道都有密切的聯絡，說不定還真是我們想曉得的阿誰慈元閣呢，婉兒，你曉得那慈元閣是誰辦的嗎，快奉告我們來曆。”

出了小麗地點的小山溝，李冰等人孔殷地想尋覓一下榻之地，卻沒想到車子開岔了路，一向向北尋了好久，纔看到了一個小鎮。

趙婉兒摩挲動手中那塊翡翠吊墜道：“慈元閣按照天乾八字，測算出每個屬相之在呼應年份之五行富缺，配之以奇特的吉利物，擺件，手鍊補足或禁止之，以達到為有緣人減少災害，化去煞氣，增加福祿，補充財路的結果，以是，我在同窗的建議下，就買了這個翡翠吊墜。”

後幾經朝代竄改，滄海桑田，慈元廟榮枯更替，當今存世之廟為1995年補葺，人們多數記著了汗青忠義之人，每年也有國母（楊太後）的祭奠之日，先祖英德得以彰顯，泉下也當有之。

陳白沙夢見一個滿身素白的婦人，站在大忠祠門前，儀態端莊，語帶悲淒地對他說：“孤家萬裡關山至此，原求保全宋室，現在落得流散無依，先生可否一助。”

怠倦已極的世人，從速找了一家旅店開好房，洗漱結束後，世人反倒睡不著覺了，都堆積到李冰房間中議論起明天這事。

張遠山搖了點頭道：“忸捏，我還真的不曉得有這麼個鬆陽白叟，不太小霞和張平對小麗所說，都提到那鬆陽白叟是慈元閣的隱世高人，並且他另有甚麼慈元閣的辟邪佛珠和化煞解屍符咒，不曉得阿誰慈元閣是甚麼樣的處所，我之前如何沒傳聞過呢。”

趙婉兒道：“同窗奉告我，慈元閣的‘慈’取自佛家用語‘菩薩以慈悲之心度人，如航船之濟眾，使離開存亡苦海’，‘元’取自《子華子?大道》人能守元，元則守之；人不守元，元則舍之，其意為大道。”

焦木，是焦夔大師以先人卻不敢忘慈元之意，世代為善，為人消災化煞，濟世渡人，鬼穀岐黃之術至於本日，風水文明有回潮之勢，焦家先人感與有需求在更大的範圍內應用家傳說學，替有緣人請神化災。