第九十九章 舍利金光[第1頁/共3頁]

空明禪師在邊上暴露淺笑說道：“李冰，你初入佛門，為我佛俗家弟子。很多東西你還不懂，這部《心經》字數起碼，輕易背誦，要瞭解可大為不易，你可先背熟，今後再漸漸而悟。”

李冰帶著‘楞嚴經’，倉促地趕回本身和張遠山借宿的寮房。

李冰有些茫然，他歎口氣道：“這經籍廣博高深，我看著彷彿有所悟，卻又不能完整解其意。”

那六個舍利迴旋了一會，同時收回刺眼的光芒，隻聽得身邊那十幾個幽靈一陣慘叫，消逝得無影無蹤。

大雄寶殿中捲菸環繞，燈燭光輝，方丈僧帶領寺院兩序大眾上殿課誦。僧眾們都按本身的位置排班站立，方丈站在進門左邊，僧值站在進門右邊，首坐、後堂站在佛像左邊，西堂、堂主站在佛像右邊，維那站在後堂中間。

看著看著，李冰逐步眼皮沉重起來，太陽曬得他懶洋洋地直打盹。

空明禪師正色道：“李冰，你們一行碰到了很多靈異之事，有很多不解的謎團，是以，《楞嚴經》對你很首要，這是一部助人智解宇宙本相的經籍。整部經籍，從破魔始，由破魔終。依此寶典，末法眾生方可望於如此正法得正信、正知見、正解、正修行，而不被各種邪魔外道所轉、所誑惑、粉碎。”

“經文中講說統統人間事物為認知的客體，實相者便是非相；主張離統統諸相，應無所住而生其心，即以愛住其心，以無愛住其心，以般若聰明契證空性，廢除統統名相，從而達到不固執於任何一物而體認諸法實相空性的地步。”

李冰虔誠地雙手合什就教空明禪師道：“大師，剛纔眾僧唱誦的一句‘色便是空，空便是色’是甚麼意義？”

跟著舍利進入他的身材，四周的金光已經消逝，那尊大佛也已經不見了。

令李冰意想不到的是，那六個舍利竟然從六個方向，齊齊對著他衝過來。

在那道金光當中，李冰吃驚地看到，跟著大佛的唸誦，那金光當中竟然彆離呈現了真言中的六個金色大字，把四周團團圍住，不住的繚繞著。

“這麼和你說吧，就如前次你拿來的那麵古銅鏡，本來是朱元璋為嚴氏娘娘所鑄，但它底子冇進入嚴氏墓中。以是這銅鏡就是色，嚴氏墓中並冇獲得，對它來講就是空。給大寺人王斌獲得了，但是他早已經死了幾百年，這曾經到手的古銅鏡現在並不屬於他，這對他來講又是空。”

“《心經》中的色，不是世俗之人瞭解的色，而是指大千天下的物質。空，也並不是不存在，而是指事物的生、住、病、死四個階段，獲得並不料味著永久。”

李冰翻身爬起，對著那幾座舍利塔一個個膜拜，這才發明太陽即將西沉，怪不得本身身上會感覺酷寒。

當六個舍利鑽入了李冰體內之時，他模糊感遭到了那六個舍利與先前體內那股朱雀之氣融會彙合，渾身說不出的舒坦。