序二 穆斯林詩魂(劉白羽)[第1頁/共3頁]

的確，一頁一頁讀下來，我進入一個寂靜而巨大的天下。讀到《玉殤》梁亦清之死，這是大斧鏗鏘的雕塑，悲壯淋漓，令人震駭，讀到《玉王》，韓子奇青雲對勁，鬥角鉤心，用筆如此純熟，千萬世態，遊刃不足，我深為這類藝術功力而讚歎。環繞著這一條清澈而晶瑩的玉的長河，梁君璧、韓子奇，各有光鮮的脾氣，各有奇特的內心天下。但在這龐雜的人生之林中，卻響起一支幽幽的樂曲，它由小而大、由輕而重、由弱而強，一個形象輕巧而出――這就是新月，恰是這一純粹的靈魂、清幽的靈魂、美的靈魂，本來是一道活潑的小溪，卻一下跌入人生的災害，由梁君璧之回絕楚雁潮這一波瀾崛起，翻開可駭的運氣的劇變……“一年三百六旬日，風刀霜劍嚴相逼”，使得純真的少女的愛心像一塊得空之玉一下跌得粉碎。是的，正如作者本身所說，她是“為民氣作傳”――不管是美好的，不管是殘暴的，人的心靈，賽過統統，鎮住統統。新月之死，令人哀思欲絕。這毫不是因為我有一個和新月患一樣病而死去的敬愛的兒子，纔會撫今憶昔，引發創慟；倒是一個落空愛子的父親的心，才氣感遭到淒慘運氣中美的震驚。新月之死，是祝英台之死，是纏綿的，又是壯烈的，不但是柔情動人而是彼蒼泣血，人們的心恰是從這悲劇之美中獲得淨化。

當然，從美學的完美之境這一高度來考查，全書也非無不敷之處。我信賴作者的才調與意誌是能夠接受這類過苛的要求的。王國維有“隔”與“不隔”之說。梁君璧之風雲叱吒，韓子奇之愁腸百結，都烘托新月，淨化主題，至新月之死，大有“風雨如晦，雞鳴不已”之勢，她盼望著天明，她在天明時死去，這是大家間多麼大的哀思呀！這些都絲絲入扣，不隔；但韓子奇在倫敦，楚雁潮突但是來的愛情，因為鋪墊不敷，過分高聳，從而不能入迷入化，精韌至微，則隔矣。當然從全域性之矯捷，大可不計片段之平弱，但有一點是否值得考慮？作者經心籌劃，獨樹一幟，以今昔對比佈局全書，有如兩條河道相溶相會，相彰相襯，其妙無窮。但是不是創作了佈局，又遭到佈局之範圍呢？

從藝術評價來看，我覺得林林總總的諸多人物中，梁君璧是作者塑造得飽滿的一個典範形象，一言一語，一顰一笑，如聞其聲，如見其人，使我想到《紅樓夢》中的鳳姐。或許因為我是北京人，我發展在曾經富極一時而終又苦楚寥落的大師庭中，情麵冷暖，世態炎涼，使我曉得梁君璧，她大要上閃現著壓人的威勢，實在內心埋冇著一腔哀思，一部書能寫出一個典範人物已不輕易，何況全書在藝術上能夠稱得上“如空中之音，相中之色，水中之影，鏡中之象，言有儘而意無窮”。我讀《穆斯林的葬禮》，實為多年來可貴的藝術享用。