第046章 變化[第2頁/共3頁]

厚翼兩眼彎成了一條線：神使大人不過纔來部落三天，就讓部落有了不小的竄改。先是帶來了能盛放很多東西的揹簍、藤箱、藤籃等物，後又發明瞭紫米、魔芋這些吃食。紫米的耐儲存就不消說了，產量也多，有了它，部落對於全族人安然度過冗長的夏季有了很大的信心。

因為，授之與魚，不如授之與漁。

這些殘疾族人，就包含菊草的阿父多呷。多呷的腿暮年出去打獵的時候斷了，厥後一向靠兒子養著。兒子死了，就靠兒媳養著，這讓正在丁壯的他情何故堪？可惜，他有力竄改近況。自從在神使那邊學會了編織，學會瞭如何削製石地板等，他又有了自傲心：就算是殘疾了，他也能自食其力。

並且這類泡泡草，用來洗衣服洗毛皮甚麼的，也很好用。

東西拿出來再多，也有效完的時候。可如果教給了他們體例，他們便會本身去締造去發明。

以是，這兩兄弟，現在每人都有了四套換洗衣物，都是這個季候穿的。並且，聽阿禹說，部落中人實在沐浴的時候，會用到一種泡泡草。擠出這類泡泡草的汁液，抹在身上，就會起到潔淨的感化。

早晨來學習的人中，就有巫師的門徒阿平。

並且，東西拿出來多了，難保不會引來覬覦。沐童現在是凡人了，雖說身邊還是有必然命量的法器，頭上也有一頂‘神之使者’的光環。但，法器總有耗損完的一天，光環總有散去的一天，她不能凡事總依托法器、依托神使的光環來處理。

魔芋粉這類有多種吃法的吃食，儲存也很便利。並且，部落穀口就有很多的生魔芋，比及夏季之前，再大範圍的采挖出來，建形成乾魔芋片或者魔芋粉儲存，那麼夏季，他們的吃食就又多了一樣。

沐童的儲物設備裡有浩繁來自於當代的餬口用品，直接拿出來，完整能夠讓這個原始部落從石器期間，一躍而到當代，但她冇有這麼做。

女人們也穿上了草鞋，身上用一些較薄的植物皮或草絲，製作出了近似於文胸的背心與短褲，穿在身上。

現在每天早晨，阿禹家是部落裡最熱烈的處所。阿禹兩兄弟，也是部落裡最繁忙的人。要將白日從沐童那邊學到的東西，一五一十的全教給部落中的人。

部落中的女人們再眼紅菊草，沐童也是不籌算再拿出多餘的衣物。她現在還冇想到，用如何的體例，即能讓部落中的女人有衣穿，也不會讓人惦記她的庫存放在那邊的體例。

看部落的女人們，跟著沐童學做草墊、草毯、草帽草鞋……