第四章 正反兩儀[第1頁/共6頁]

太原城，當代屬冀州。隋唐期間，被稱作為“晉陽”。隋朝末年，唐國公李淵以此地為根底，叛逆抗隋，並終究初創了大唐亂世。自此，太原被視為“王氣之地”。並且其三麵環山，“控帶江山，踞天下之肩背，襟四塞之衝要，控五原之都邑”，軍事職位極其首要。大明立國後，太原成為了“九邊重鎮”之首。

穀長風覺得店家意動了，忙點頭笑道：“我吃麪很快的，包管不會讓你難堪！”

那白衣公子見穀長風長身玉立，儀表不凡，也不由拱手道：“恕顧某眼拙，中間是？”

玉清道長見穀長風一對耳朵豎的像兔子似的，也不由莞爾，用心慢吞吞的道：“大師伯實在是太久冇下棋了，如果今晚有人能贏我一局，那這套工夫拿來做賭注倒也無妨。”

穀長風見果如所料，淺笑道：“鄙人武當後學穀長風，早傳聞顧公子品德俊雅，有龍鳳之姿，本日一見，公然名不虛傳！”

穀長風見都是山西本地名酒、名菜，心知對方主如果點給本身這個外埠人吃的，不由暗自感激。心道：“人家既然以友相待，本身又何必膠葛於案子不放。”

穀長風見大師伯說到“九轉迴天丹”時，情感非常的鎮靜、衝動，不由微感迷惑。不過，這“九轉迴天丹”倒確是武林中人夢寐以求的療傷聖藥，在醫治內傷、經脈龐雜方麵的結果尤在少林“大還丹”之上。此藥用法也非常奇異，服下以後，傷者會很快進入假死狀況，並持續整整九天之久。再醒轉時，傷勢常常已病癒大半，乃至沉屙儘去，藥到病除！但此藥煉製起來極其困難，特彆是那味“大漠金仙草”，生在在廣袤的大漠荒涼之地，可遇而不成求。以是，武當派雖有丹方相傳，但自開宗立派以來，還從未有人練成過。並且，此丹對習武之人晉升內功修為、製止走火入魔亦大有助益，確切稱得上是“武林珍寶”。想到這一層，穀長風對大師伯的鎮靜之情也就豁然了。

穀長風又看了一遍，還是看不出以是然來，隻好作罷。疊好後剛要遞歸去，玉清道長卻道：“你把它帶在身上。在太原如有閒暇，可代大師伯去五台山拜見一名道友。他住在“五靈道觀”，本來的道號為“五靈子”，厥後因沉淪棋藝，就直接將道號改成了“吵嘴子”。此人常說本身棋藝第1、辨物第2、武功第三。你見到他的時候，無妨將此圖交與他辨識。”

三公子叫上店家，點好菜後，道：“穀少俠不是第一次來太原吧？”

“如果你說的是案子的事情，那你恐怕得去問沈秋義沈大俠了！”

時候在等候的時候老是顯得特彆冗長。第二天剛用過晚餐，穀長風就已忍不住又跑來了清虛殿。發明大師伯不在，找門童一探聽，方知其前腳剛去了太虛殿。穀長風頓時變得更加嚴峻起來。開端還能坐著等，厥後乾脆站起來，來回踱著步，一雙眼睛則眼巴巴的瞅著門口。