第五章 倦鳥還巢[第1頁/共3頁]

穀長風聽到“席應真”的名字後竟有似曾瞭解之感，彷彿在那裡看到過？俄然想起來，是三豐祖師的手記裡曾提及過此人。三豐祖師對此人評價極高，稱其諸子百家無一不通，醫卦星象無一不精，而陰陽之術更是泰初淩今，可謂學富五車的一代怪傑！三豐祖師還說，席應真擇徒要求極其嚴苛，其關門弟子姚廣孝雖得其陰陽法術之真傳，但受資質和興趣的影響，未能擔當他一身神鬼莫測的武學。乃至靈應絕學後繼無人，實為武林一大遺憾！如此說來，那方淩雲極能夠係得其經傳的隔世弟子。難怪其內功心法如此霸道古怪！

穀長風剛欲抬手拍門，門內已傳來話聲：“是長風吧？出去！”

“以是弟子很迷惑，此人會不會就是失落江湖多年的靈鷲子？”

紫心道長道：“僅從身形劍法上判定，確切非常類似。”頓了頓，接著道：“隻是崆峒派投奔蒙前人已是眾所周知之事，靈鷲子彷彿並無蒙麵之需求？莫非他在中原還另有身份？”

紫心道長六十來歲的年紀，身材肥胖，高八尺不足。神采略顯蠟黃，八字眉下的一雙鳳目精華內蘊，不怒自威。他見穀長風一上來就拍本身馬屁，也不由嗬嗬一笑，道：“二師伯這般年紀，氣血已虧，能包管武功不退已是不易，哪還能有此進益？倒是長風你，此次下山不過月餘，一身內力卻彷彿大有晉升，看來是另有境遇？”

元朝末年，一代宗師張三豐挑選在此地開宗立派。張三豐集“內家拳劍”之大成，以“太極拳劍”名揚天下。其“重意不重力，四兩撥千斤”的武學理念影響了無數的習武之人，也為武學殿堂斥地出了一片全新的六合。元朝天子數次欲賜封張三豐“護國大真人”稱呼，並許以高官厚祿，卻都被其一一婉拒。中原群雄敬其為人，合鑄“掌劍令”一枚，贈與武當，並承諾“令之所至，願憑驅遣”！

武當山位於湖廣鄖陽府境內，彆名太和山、謝羅山、參上山、仙室山，有“亙古無雙勝境，天下第一仙山”之雋譽。自唐朝乾寧年間，武當山已被列為“中原七十二福地”之一，乃修道之民氣目中最抱負的棲隱聖地。

李靈口中的大師伯祖就是“武當三尊”之首“玉清道長”。玉清道長平素最喜四海雲遊，下山的日子遠比呆在山上的時候多。此次特地從東海趕回，其目標不言而喻。穀長風想到玉清師伯現在的哀思之情，心又不由一陣抽搐。

“那我大師兄出關了嗎？”穀長風口中的大師兄，乃是“武當三尊”之紫心道長的首徒、“武當雙擎”中的彆的一名――“君臨劍客”明覆。因其在二代弟子中入門最早，以是大師都風俗稱之為大師兄。明覆不管是資質還是勤奮程度，都可謂二代弟子中的榜樣。方纔三十出頭的年紀，就已獲準閉關修習武當絕學“太清罡氣”。穀長風下山時他正在閉關當中，以是也不由隨口問道。