第14章 敗老古董（第二更，金榜題名）[第1頁/共3頁]

可王軒偉很快就將下聯給對上了，“一時一日，一月一年，流水易度，幼影非堅，凡心未儘，聖果未圓，可驚，可駭，可悲，不幸。”

董昌武看到王軒偉如此，貳內心越來越是惱氣，冷冷的道，“既然時候是一節課，那我就開端第一題了，我們國度曆代統治者一貫獨尊儒術，免除百家！那我們就從《論語》提及，你給我們說一下《論語》是一部如何的書吧？”

“《論語》對於我們華國人，就像佛經對於東南亞人一樣，也像古希臘哲學钜著和基督教《聖經》對於西方人一樣，也像《古蘭經》對於阿拉伯人，都是文明精力的首要根底，以是，孔子被結合國科教文構造列出天下十大汗青文明名流，《論語》被人稱為‘東方《聖經》’。”

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“以是說，我們都是被某些斷章取義之人給忽悠了！也就是說，孔子不會是受氣包，被人拍了板磚，他還是會拿板磚拍對方。我們也是，這也是我公開應戰董教員的啟事！當然，我曉得董教員還不平，有甚麼題目也固然來問吧！”

董昌武咬牙切齒的道，“你行！那我們就來鬥鬥名句名篇！”

董昌武瞥了一眼彭峰，道，“法則是他定的，發問由我定，我想問甚麼就問甚麼，《論語》也是我們高中必讀的冊本，我這麼問他又有甚麼不對？他如果不曉得，能夠認輸！”

“以是，《論語》也有分歧適當代的東西，比方孔子講‘仁’，但不能衝破封建宗法軌製與血緣乾係的束縛，主張愛有等差，對支屬和對旁人有較著不同。他還特彆誇大和保護當時的君臣乾係，‘君君，臣臣，父父，子子’。他輕視婦女和勞動，這些都是仁學的缺點！”

董昌武靠著一張課桌，雙目驚詫的看著王軒偉，就像是看一個怪物普通！他緊抿著嘴巴，喉乾舌燥，再也冇有持續發問下去！

但讓董昌武絕望的是，從先秦諸子學說，到唐詩宋詞，到明清小說，王軒偉無不對答如流，竟然冇一訛奪！他最後還甩出了一對寺廟聯，上聯是：“一屋一椽，一粥一飯，施主膏脂，行民氣血，爾戒不持，爾事不辦，可懼，可憂，可嗟，可歎。”

“孔子是把教誨提高到布衣社會的第一個巨大教誨家，被人稱為‘萬世師表’。至於董教員你嘛？我臨時隻能嗬嗬了！”

“‘以德抱怨’出自《論語》的第十四篇《憲問》，原句為「……或謂：‘以德抱怨，何如？’子曰：‘何故報德？以直抱怨，以德報德。’」這段話的意義就是，有人說，用恩德來回抱痛恨如何樣？孔子說，那麼用甚麼來回報恩德呢？應當用公道來回抱痛恨，以恩德來回報恩德。”

趙清溪也是駭怪不已，因為在她眼裡，很少有男生能說得出這些！