第八章 觀星 上[第3頁/共4頁]

當一個如此龐大龐大且根深蒂固的體係感遭到本身蒙受了威脅的時候，其反攻孔殷程度和力度可想而知。

儒家一脈傳承千年，此中有多少見利忘義的不肖後輩，就有多少甘心為了大道而赴湯蹈火仁人誌士。

但是，恰是這個不謹慎的決定，讓淮揚係走上了與前輩叛逆者們完整分歧的門路，終究在人類的汗青上留下了一卷光輝。

換句話說，通過大膽假定，某些有知己的汗青學家，非常等閒的就證明出，朱重九並非是至心想要“大家生而劃一”，而是想標新創新，證明他的淮揚紅巾與其他造反者分歧。通過這類投機取巧的體例，吸引世人的目光，進而達到矇蔽更多的群氓，前仆後繼供其差遣的醜惡目標。

幸虧，脫脫當年一場大大水，讓兩淮的百姓完整看清楚了，蒙元朝廷對漢人的真正態度。不然，在儒生們的傾力勾引下，說不定有人真的會站在他們那一邊。、

融會了兩個靈魂，同時也影象了兩個不應時空統統不平的朱重九，不肯意看到悲劇和醜惡再一遍遍反覆。

令他更加高興的是，在坐的大多數文武，都對他的設法表示的支撐。大夥方纔離開磨難未久，對疇前的遭受都刻骨銘心。

而在頒佈此令的之前和以後，不但蘇明哲、吳永淳等人家資萬貫，府裡使奴喚婢。朱重九本身家，還是是一個老婆八房小妾，外加丫環、仆婦、長工、親兵無數。

幸虧淮安軍中絕大部分中初級將領都是曾經與朱重九並肩作戰過的老兄弟，而淮揚大總管府比來一年半來，又通太長江講武堂對底層軍官停止了輪訓，極大加強了對軍隊的節製力。不然，自家內部不免會有不測之事產生。

他在將“大家生而劃一”幾個字說出口的時候，底子沒想到，本身將站到全天下的儒林後輩的對峙麵。

固然，在他們的大道中，禮節綱常乃是第一名的。

這個榮幸的概率是如此之小，乃至於後代很多汗青學家，在研討這一個階段的斷代史時，都常常為某一個假定而汗流浹背。

更有甚者，竟然變賣的產業，斥逐了妻兒奴婢，孤身一人南下。籌辦要親身前去揚州，劈麵詰責淮揚大總管府高低為何倒行逆施？…

假定蒙元那邊當時主政的不是根底不穩的哈麻，而還是是權傾朝野的脫脫......

以是儒學不管最後出世時是甚麼模樣，在上千年的不竭演進的過程中，就勢需求替讀書人和他們背後的家屬，替全部士紳階層張目。而士紳階層的後輩在讀書做學問時，也會本能地挑選對本身最無益的實際體係。兩邊經曆了千餘年的相互挑選，相互適應，早就成為一個冇法豆割的團體，一損俱損，一榮俱榮。