第十三章 天葬[第1頁/共4頁]

三人獵奇地望著南歌，後者侃侃說道：“我聽我徒弟提及過（實在是南歌的大學教員）有一個處所的傳統喪葬體例稱為天葬，人身後把屍身拿到指定的地點讓鷹或其他鳥類吞食。彆的有活佛或和尚唸佛，天葬師也稱為刀登操刀剖屍。詳細地說，人在垂死之際親人便喂其一粒被高僧活佛念過咒語的‘津丹’，斬斷七情六慾，讓靈魂安然拜彆。同時還要請和尚唸佛幫忙臨終者擺脫痛苦和驚駭。”

“固然我並不信鬼神，不過聽著倒是風趣，倒是有人樂意用這類體例下葬。”紫姨和石楠聽得津津有味，反觀林曉蔓，早已神采慘白。

午餐過後，兩輛馬車駛向賀雲的住處。

沉默了半晌，南歌情感已經穩定，仍低著頭，緩緩道：“庇護我愛的人，決不讓他們受半點委曲！”聲音雖輕卻判定果斷，這一世她毫不做小綿羊。

“嗯，他們都是我的朋友。年青的那位女人叫林曉蔓，另一名叫紫姨，青年叫石楠。”

南歌一時語塞，這要如何解釋呢？信奉是一種靈魂式的愛，它是人類最根基的一種情感。想了想，她說道：“把某小我或某個主張作為本身的表率”這個解釋有些牽強，但她卻想不到更好的詞語來表達了。

“傻瓜”紫姨用手指輕點了一下林曉蔓的額頭，“人死了哪另有甚麼感受呀！”

“未曾”桃花宴開端，河陽城來了很多外埠人，因為薛靈一事，城門臨時封閉，堆棧都已滿了，她正愁找不到去處，紫姨建議先回趙府住上一晚，南歌卻不想再欠情麵。

南歌垂下頭，手中把玩著茶具，心中倒是百轉千回。兩世加起來，她也冇活多久，冇有體驗過大人的角色，一向以來她都像個孩子被父母親人朋友教員庇護，冇有體驗過黌舍以外的多姿天下，連愛情都冇談過。但是這一世，父母親人朋友都不在身邊，她孤身一人，就像被放逐的小羊到處流落，冇有分開過家人和牧羊人的小羊隻能依托本身的力量一邊學會儲存一邊防備狼群的攻擊。但是究竟更加殘暴的是，她硬生生地踏入了一個本不該該有她的天下，與家人相隔了兩個時空。宿世如同明天，短短幾天卻已如滄海桑田。本身仍然活著，父母卻要承擔白髮人送黑髮人的苦痛，弟弟mm也還未成年。想到宿世未儘的孝道和任務，南歌的眼角已有濕意。

“是啊，如果我的話驚駭被火烤的痛呢。”

南歌想起西藏等少數民族地區的天葬，便說道：“火化倒是不敷為奇。”

賀雲哈哈一笑，看向南歌，目光灼灼道：“你還冇答覆我的題目呢。”

......

四人麵麵相覷，死去之人恰是薛靈。

“先從屍身的後背剖開，然後剖腹，取出內臟，去肌肉，用石頭砸碎骨骼，摻拌上柑粑。若死者為小孩則隨便劃幾刀，男人得斜著劃，女人得豎著劃，和尚的話遵循法衣款式來劃。先喂內臟，再喂骨頭，最後吃肉。如果鷹吃得一點不剩，視為吉利，死者生前無大罪孽，靈魂將昇天國；如果白鷹最早啄食屍身，最為吉利。如果鷹不肯吃或冇有吃完，將會用火燃燒，把灰燼撒向四方。”