第36章 犬戎五王[第2頁/共3頁]

我和楚雅另有瘦子坐上了返國的飛機，而張敬齋傳授卻冇跟我們同業，這不能不說是一個很大的遺憾。

胖哥叫了輛出租後，司機傳聞我們到五台廟燒香，二話不說就策動了車子。

張傳授奉告我們，周穆王是西征犬戎後才上崑崙與西王母會晤的。是以，他能夠鑒定，西王母國離犬戎國並不悠遠，就在犬戎國的西麵。

他的發起獲得了我和楚雅的呼應，可惜，我們是直飛五台的，胖哥的吉普指南者不在身邊，行動也好不便利。

五台廟？農婦這句話讓我們都震驚了，不由得麵麵相覷。

在五台四週轉悠了好久，轉眼已近元宵佳節。胖哥發起到：“我們三人來了還冇上五台燒過香，歸正現在也冇甚麼事乾，那就借元宵節的良機，我們去五台燒香如何？”

張傳授不肯返國另有一個首要啟事是，他工具牙石塔文明產生了稠密的興趣，現在泰坦已死，張傳授就不再有性命之憂，以是對峙著非要留下來。

他白叟家很剛強，死活不肯說西王母國的環境，我們也固執不過，隻得承諾了他的前提先返國。

爺爺條記中提到的五王墓，應當也是一種訛傳，它不成能是一座名為“五王”的大墓，很有能夠是古犬戎被放逐拘禁的五個王安葬的處所。

農婦見有人駁她麵子，清算起地上的東西，怏怏不樂地走了，老太也急著趕往兒子家過節分開了。

這五個犬戎王是戴罪之身，他們複國之仇必定銘記於心，如果能找到有關他們的記錄，那從五個犬戎王的記錄中，就能真正肯定古犬戎國的位置。

“彆聽她的，不到我這個春秋的人哪曉得這個廟的來源？”一個滄桑的聲音在我們身邊響起。

幾千年來，很多專家都冇考據出，我們三人如何能夠等閒就能尋到五王墓？

可一個山坳如何會是五台廟呢？瞧了半天也不見有古刹存在。

我心中迷惑，順口問了一句。

在山路上顛簸了一上午，鄰近用飯的時候，車子停下了，司機奉告我們到了，收了一大筆車費就揚塵而去。

另有幾天就要過年了，隻是我冇回故鄉，而是帶著他倆直飛華北。

她冇有騙我們，除了她正燒的香燭外，地上確切另有一大堆香灰。

那是一個農婦模樣的人，正在路邊燒香叩首。有人就有村落，我們累成如許也可臨時歇個腳了。

付了錢後，瘦子看了一眼四周就破口痛罵起來。這司機也真黑心，收了我們這麼多錢，竟然把我們送到了一個鳥不拉屎的窮山溝裡，壓根就不是五台山，更彆提那些香火鼎盛的古刹了。

和張傳授說的內容一印證，我模糊感覺這五個犬戎王極有能夠與五台有關，以是才承諾了張傳授，帶著楚雅和胖哥直撲五台。

五台上大多為梵刹，這點我是完整冇有興趣的。穆王期間，底子就冇甚麼佛教，以是犬戎王壓根就不會和五台的梵刹沾上邊。