第八十四章 福州望北樓[第3頁/共4頁]

中國的老百姓是仁慈的，隻要有一條活路就不會造反乾殺頭的事。一樣的，如果金人給百姓一條活路，百姓也不在乎誰坐在高高龍椅上。南宋擔當了北宋的科技文明，在朝廷南渡今後又大力生長貿易，群眾的餬口水準又敏捷晉升上來，尋求餬口品格的慾望就進步了。望北樓並不是一家布衣旅店，能夠說是高消耗的場合，看張曜宗這十幾家店冇有一家開在小城鎮就曉得了，根基都是各路的首府，除了最早的旗山鎮的黃記酒樓，不過現在也成了員工培訓基地。望北樓已經成了達官朱紫寒暄聯絡的場合，在這裡說話說事已經成了一種麵子。順帶著也帶領了潮流，一些中等販子也垂垂以能在望北樓宴客用飯為榮。實際上已經成了宋人驕奢淫逸的意味。張曜宗對此隻能無法的苦笑，本身開望北樓是為了籌措資金，建立更大的奇蹟，終究是為了北逐金人，還我國土。但是望北樓現在又成了消磨群眾意誌，縱情享用的意味。還真是諷刺。

至於丁健，張曜宗還冇有看破。丁健的工夫毫不像黃堅以為的那樣不堪。張曜宗這點眼力還是有的，並且剛纔的義憤填膺更讓人感覺彆人的爽快。這類人如果被收伏絕對是個妙部下，隻是張曜宗如有若無的感覺丁健的來源彷彿有點讓人感受說不清道不明的。

進瞭望北樓就是二層小樓的格式，一樓大廳，二樓包房。正對大門的就是一個高台，兩側更有小樓梯連接，在高台後彙成寬樓梯直通二樓。高台上就是預留的文藝演出的舞台。現在的酒樓冇有誰家有文藝演出，望北樓這一情勢很快就對其他酒樓形成打擊，誰也不想孤零零的用飯喝酒，在用飯喝酒的同時還能看看免費的歌舞，對客人也是一種吸引力。更不要說望北樓另有甚麼每月優惠日，辦卡優惠。不是冇有彆的酒樓學習望北樓的營銷體例，但是望北樓隔一段就出一個新招，讓厥後的追逐者應接不暇，就主動放棄了追逐望北樓。現在的望北樓已經是大宋首屈一指的酒樓了。當然最首要的是彆的酒樓的飯菜你總能在其他處所吃到類似的，但是望北樓的飯菜你離了這裡就真的吃不到了。

黃堅聽到丁健說的話也對張曜宗如此行動有所不滿，“是啊，宗哥，你如何這麼冇有原則啊？”

望北樓取的是北望國土之意，提示人們在豪侈享用之時不要忘了北方故鄉。與臨安艮廟門的意義一樣，汴梁有艮嶽，臨安有艮廟門，就是臨安的東北城門，麵向北方，依托了宋人的憂愁和思念。艮廟門一向遺存到民國才被裁撤，後代隻是立碑記念。但是又有多少人在用飯的時候會想到現在隻是苟安於世？宋人的頭上一向還懸著一柄利劍。隻看還未到中午，望北樓前已經車馬簇簇，人來人往。就曉得宋人隻想著麵前的安寧，冇人去考慮長遠的事情。不過這也是社會的必定，中國封建王朝一貫的愚民教誨。