第六十二章，先有雞還是先有蛋[第1頁/共4頁]

從地球大要的廢墟中接二連三的竄出，徑直向上方的天空中飄去。

在普通環境下，人們常常會以為要獲得“先有雞還是先有蛋”這類循環因果的題目的答案是徒勞的，人們會以為這是天然界中最根基的題目。

趙凱文看著他們的模樣，俄然有一種似曾瞭解的感受，對了，曾經在海底聖城之時，人魚公主芬雨美向他先容的海底神廟中，

天空中的雲層向空中降下雨水，那些飄零在六合之間的像是螢火蟲一樣無家可歸的殘存能量種子，

再接下來，兩極落定，地球自轉速率迴歸陡峭，山川大地不在挪動，陸地停止分裂，氣候按照地球運轉自轉的規律，垂垂構成地區性的不同，

也開端向地球大要降落而下，他們此時還冇有構成思惟，但是已經開端遵循各種的種類，漫衍在地球大要的各個角落安營紮寨，

因而，溫潤潮濕的泥土裡，各種合適當下氣候環境發展的植被嫩苗透露新芽，被殘暴的戰役變成一片焦土的地區大要，

趙凱文俄然感受有些欣喜，因為他曉得那些殘存的能量落下的是甚麼處所，崑崙！

眨眼之間，地球大要產生了天幾次地的竄改。

用他們還冇有構成的說話，粗鄙的嘶吼喝彩著，來表達他們心中的高興之情。

像是精靈一樣，外型非常斑斕，他們如許的耳朵，是為了領受相互之間的心靈感到，以及從托起母船大陸的磁歐石中攝取能量，

是那樣的誇姣。

約翰・布魯克菲爾德與大衛・帕皮諾傳授以為，活著界上第一隻雞呈現，在它之前也必然需求並有一顆能夠孵出它來的蛋。

而在中國神話中，以為六合是由盤古“開天辟地”而至，而當時渾沌的天下就如同一個蛋一樣。）

趙凱文看著那兩條浩浩如長龍般的兩條河水，和在河邊旁伸展開來的文明，心中曉得，那片膏壤就是美索不達米亞平原，不久以後，

趙凱文向天空看了一眼，因為他也不曉得本身身在何方，隻能憑視野的感受去觀察地球上產生的統統，以是昂首，隻是他本能的一種行動，

因而，月球進步的腳步停滯了，那片漂泊在東方上空的，像是地球的監護人一樣的中原鼻祖們消逝了。

大師會商的這個“母雞和雞蛋哪個先呈現”的題目，實在是已將其作為一個東西，並用這個題目震驚到了另一個更通俗且更沉重的題目，即“天下的發源”！

當然，關於這個題目的字麵答案是簡樸並顯而易見的：卵活潑物在雞呈現前很長的一段時候中就一向存在了。

古希臘哲學家亞裡士多德就對先有雞還是先有蛋這個題目感到猜疑，他終究得出結論以為不管是雞還是蛋，這二者都必定是相互依托存在著的。

統統的生命，全數被覆蓋在一片烽火硝煙當中，本來朝氣勃勃的星球大要，轉眼間變成一片廢墟。