第二百八十五章 一葉一菩提，一花一世界[第2頁/共3頁]

但你這方空間，凡人出世後唯有滅亡的一條門路可走，死了便是死了，底子冇有循環的能夠，這是你死境的馬腳，在滅亡中底子冇有任何朝氣存留，但你可知，真正的死是有朝氣能夠互化的，就如這雨，它從天而落，融於大地，按你的瞭解它的平生便是結束了。但你可知，它們中有著那麼一部分，是能重新迴歸於天的，這之間本是一個循環，在循環中你又如何能把存亡說的那麼透辟，這雨在某一種意義上來講這大地便是它的生，這天便是它生命的閉幕，決然不會如你這般瞭解為雨出世於天，死於大地”

這統統，皆是冷墨簫以夢道的道念天下，以其夢幻能夠自在胡想的的特性在其存亡二境的天幕上映托出瞭如許的一幕。

這道念天下剛一呈現，立即便有駁雜的靠近於六合意誌的莫測之力轟然迴盪，兩股力量吼怒中震驚，其內立即便呈現了無數花花草草從吐綠重生到式微成泥，乃至於人從出世至死的平生過程，這統統的統統都在一刹時產生，似是在那道念天下中便有天然的循環，這循環固然隻是映照實際，但現在披收回來的威能，即便是寂滅期修士也難以反對

一曲夢道，界彆於虛幻實在間，或許逝風能存活至今也是藉助了夢道這一特性，而這也恰是夢道的可駭之處。這可駭，足以逆天。

修士可悟大道，在貫穿到某一種境地時可從大道感悟中取出一縷精華，以那縷精華為引，以念為身，自創一天下，這天下隻是一念間的天下，說淺顯點便是一小我心中動機一刹時所胡想的天下，而這天下便是道念天下。

此話一出，羅生立即色變，其存亡境確切如冷墨簫所說並未美滿，存亡二境因包含存亡，若要美滿，便需二者一起美滿，然羅生生門已圓，其死門卻未滿，這一點從剛纔的一幕幕中便可曉得，生代表的是防備，而死則代表的進犯，礙於袖中天下羅生固然遭到影響，但冷墨簫的第一次偷襲，卻被羅生等閒擋住，這便是生門美滿的表現。而以後他二人的正麵硬碰，如果死門美滿剛纔的那一擊決然不會隻要那點進犯，且冷墨簫如若遭到死門之力，其掌心也決然不會隻是消逝鮮血那般簡樸，定會在觸及的那一刹時直接融於死門，消逝於六合。

這恍惚天下構成的頃刻，六合立即震驚，似是包含了一股逆轉天道之勢的威能，直接將那存亡循環直生生的定住，這定住的不但是存亡循環，而是那全部存亡二境的道念空間其內活動的風，其內的雨，其內的花草，其內的凡人，皆是在這一刻停止了任何生命的軌跡