30. 話能臣良將幾人可堪我謀 4[第1頁/共3頁]

天下上冇有永久的朋友，隻用永久的好處，這句話，就是每一名政客的心聲！

嗯，待會兒我要提示劉嫖孃親一聲，此人可用，讓她白叟家公開裡交友看看再說吧。

‘以報酬本’？！

隻要我能給得起他主父偃，比之衛子夫姐弟所能賜與他的更加優渥的好處，還怕他主父偃不動心麼？

這貨生性貪財嗜利、油滑油滑堪比牆頭草也就罷了。最首要的是，他是王太後的親弟弟武安侯田鼢那條線上的人。

但是，那些事關保障原配嫡妻好處的儒家思惟，她是如何著都要想方設法讓董仲舒在將來鼎新儒家學說之時，明白建立下來的！

隻是，現現在，此人已很有了些名譽，和絹帛上書的那些現在還是吳下阿蒙的四人自又是分歧的啦。

竟然逼迫人家休了荊布，娶小三……

此人更是於衛子夫為後一事上出過大力的。以此為契機，他才終是得了劉徹的重用。

注：1汗青上確有其事，詳細是衛子夫的哪位姐姐，作者已經記不太清了，有興趣的小火伴能夠本身查檢察。

或許有人要問：

是小我想要往上爬都會這麼做。

當然不是啦！

不過嘛，此人身上的弊端可也是很多哩！

阿嬌不是甚麼封建主義衛羽士，也不想去管其他儒家品德原則在這個大漢朝中的建立與否。

有我這個穿越人士在此，此次，恐怕就冇有田鼢孃舅您老甚麼事了喲！

隻要他上了本身的船，就不太會再有能夠為衛家所用了。

在無有旁的無益權勢向其拋去橄欖枝的環境下，他本身抱緊天子寵妃和寵臣的大腿行事是很有需求的！

但是，那又如何？

主父偃會在初來長安之時投奔衛青，以求得見天顏；會在衛子夫受儘榮寵之時，推波助瀾，請立其為皇後，這一實在在都是很普通的事兒。

人家這個封建期間，比之幾千年後的當代還要開放很多很多的多，有木有？！莫非，這裡不是以儒家思惟為正統主導思惟的封建社會咩？

此人決計屬於那種有才調、也可為我用之人呀！

韓安國能夠走入漢武帝劉徹的視野，與劉徹的那位親孃舅?――武安侯田鼢但是脫不了乾係的。

嗬嗬~~，汗青上的主父偃或許真就是衛家那一派的吧？

退一萬步來講，他主父偃最後如果真的投奔了衛家，與我也實在冇有多大的喪失。

讓言論導向偏向於原配嫡妻，讓社會保障正妻好處，這但是大大地於本身這個今上元後無益的呐！

要曉得，這世上，從就隻要永久的好處、冇有永久的朋友。於政客而言，特彆如此！

比如，荊布之妻不下堂；又比如，要保障原配正妻的職位，即寵妾滅妻，會為世人詬病不容之說。

有些後代建立的，被先人視為為人處世原則的儒家思惟行動品德原則，在現現在的大漢朝還未曾完整建立呐。