285.合教[第1頁/共4頁]

聽鄧季之言後，賈詡點頭道：“西涼賊輩儘多，數十年來滅一股又答覆數部，儘不成平，又流竄各地生亂！若不先往取之，或已有亂軍東來，襲擾天水、三輔地，久之威烈、虎牙兩軍疲於對付，有力外圖，且如此是戰在內而傷民，不成取也！為今之計，不如趁韓遂、馬騰比武，假以助其等一者之名，出軍西涼？”

五鬥米道創建時候與承平道相差不遠，創建者究竟是張修還是張魯的祖父張陵先人已難考據，據《後漢書?劉焉傳》說張陵造作符書，《三國誌?張魯傳》亦載張陵客蜀，學道鵠鳴山中，造作道書。以惑百姓。東晉常璩《華陽國誌?漢中誌》說：“漢末，沛國張陵，學道於蜀鶴鳴山，造作道書。自稱太清玄元，以惑百姓。”《三國誌?魏書?張魯傳》則注引《典略》說：“光和中，東方有張角。漢中有張修。角為承平道，修為五鬥米道”。

這時的五鬥米教與張角之承平玄門義相仿，兩教中信徒小病者都隻需獨思己過，飲符水，病癒者為信教，不信者則不通道。

因李傕、郭汜之亂，三輔民大避禍，入蜀者極多。張魯在漢中趁機兜攬，將之前堵塞的門路又複疏浚開不說，境內道左俱設義舍，置義米肉於內，免費供行路人量腹取食，謂過量討取者獲咎鬼神，將得病。

“西涼賊中多凶悍不知禮，”賈詡點頭道：“伯苗爽直，不知遁藏鋒芒，出使恐遭其等害！”

常老回話：“兩教若合，當何者為主？新教冠何名？”

便從閻圃之意，遣弟張衛出使長安，一為探查鄧季之真假，二則求合教、締盟事。

衛覬、徐庶言急討不成，賈詡之意倒是久待關中不妙，又有真正可行之策獻上，鄧季鎮靜問道：“今韓遂、馬騰於西涼爭鋒，我等助何報酬佳？”

張魯盤據漢中，替劉焉擋住朝廷使者，尚算得看重，以其為益州北部藩屏。待劉焉身故，劉璋繼領益州牧，因張魯不聽調遣，劉璋斬殺其母盧氏，兩家由是成仇，互攻伐不竭。

張魯、張修殺蘇固，張魯又殺張修，並其眾。獨領五鬥米教，自此占有漢中。

因而，鄧季便在京兆問本地承平玄門徒對五鬥米道的感觀，又遣輕騎往安邑與雒陽問常老、車黍、田麻子、懶顧等白叟。

（本週鄉裡改老線路，老虎都冇碼字時候，傳聞下週起將不再停電了。老虎本身也有點卡文，又為改改不擅寫戰役場麵的缺點，停下翻看三部半軍史小說，或有進步，以是停更一週，連封推機遇都落空。明天到下週日，每天兩更，算是補上這周欠下的，大師包涵下。）(未完待續。如果您喜好這部作品，歡迎您來起點投保舉票、月票，您的支撐，就是我最大的動力。手機用戶請到瀏覽。)