第671章 一言一鼎[第1頁/共3頁]

啊這！

他冇有想到，一個在邊陲教書多年的老夫子，一個冷靜無聞的漢家兒郎，竟然能有這份見地。

當然，大肆傳播佛教，在彼時的漢家傳統文明來講，還是一個非常恥辱的事情。

吃完飯後，老夫子立即變了神采，冷酷的朝著葉琛叉手，然後就去忙了。

葉琛換了一個笑容，當真的施禮道，“今後讓你爹多籌辦些飯菜，琛是俗人，說不準哪天會再來吃。”

老夫子看了看擺佈，低聲道，“節度，彆奉告我，在您內心，蠻夷跟漢人是一個職位。”

“爹，我不信，人家是節度使呢。賢人說話，一言九鼎，他是封疆大吏，一言一鼎總能夠了吧。”

這便是佛教給吐蕃帶上的桎梏。

據契丹人說，這類民風叫做風藏。

梵學是一個非常可駭的存在。

老夫子冇有說話，而是拿出了一份收藏多年的條陳。

“但是薩滿教的人，乃至於契丹的貴族，不免會挑釁，尋覓您的費事。”

葉琛輕聲笑道，“老夫子如何以為呢？”

自此跟著鬆讚乾布的老去，昔日強大到不成一世的吐蕃，也開端漸漸的腐朽，落空了進取之心。

葉琛固然老是以為儒家陳腐，貧乏進取之心，乃至於成了世家統治天下的東西。

“對於這些人，您不必理睬，天然有人去措置。”

能夠設想這些蠻橫、原始的氣勢到底有多嚇人。

人一旦信奉了佛教，就會少了非常的進取之心。

就比如說，葉琛來了河北道以後，頻頻見地到的契丹人的喪葬風俗。

而不是動不動就掄起刀子，跟朝廷乾，跟漢人乾。

“並且你家節度是仁慈的化身，是公理的化身，這位夫子要做的是揹負罵名之事，今後中原的讀書人會罵他，草原的薩滿教也會罵他，我乃至也會罵他。”

竄改就會動蛋糕，就必然會有人跳出來鬨騰。

而一邊兒的也幾次淺笑，對於自家節度使的行動，早就見怪不怪了。

葉琛點頭道，“你還不要讀書人有點脾氣了？人產業初受了朝廷之命，來北方教書，可成果呢？我們來了隻字不提當初的月錢，反而還給人家安排了新事情，人家能冇有火氣麼？”

動不動就殺人，滅人家百口，連受傷的娃娃都要戳兩刀。

乃至人家的嗓子眼都要試一試。

儒學隻是表象，一個做給契丹人的表象，讓他們自發得跟漢家兒郎劃一的假象。

這是不對的。

叫做大同的女人出來清算東西，不愧是節度使，脫手就是風雅。

昔日文成公主入吐蕃，嫁給鬆讚乾布，固然帶給了他們文明，東西，但相對應地也帶給了他們佛教。

葉琛笑著說道。

葉琛的身材一震，沉吟了半晌，起家行大禮，“夫子，請受琛一拜。”

葉琛並不是一個佛教徒，但是他也曉得佛教的可駭之處。

他們的統治者，動不動就鼓勵灑滿，開端仙靈附體，口吐白沫，然後差遣公眾，輕易引發動亂。