第352章 女帝師五(77)[第1頁/共6頁]

[68]《魏書·傳記第六十五·高謙之傳》：“故有國有家者，不患民不我歸，唯患政之不立；不恃敵不我攻，唯恃吾不成侮。此乃千載共遵，百王分歧。”

[42]《後漢書·周黃徐薑申屠傳記第四十三·黃憲傳》：“林宗曰：‘奉高之器，譬諸氿濫，雖清而易挹。叔度汪汪若千頃陂，澄之不清，淆之不濁，不成量也。’”

[74]《管子·正世第四十七》：“夫利莫大於治，害莫大於亂，夫五帝三王以是勝利立名顯於後代者，覺得天下致利除害也。事行不必同，所務一也。”

[38]《舊唐書·傳記第一百二十六·楊虞卿傳》：“自古帝王，居危思安之心不相殊，而居安慮危之心不相及，故不得皆為聖帝明王。”

[47]《史記·趙世家》：“肥義曰：‘臣聞疑事無功，疑行知名。王既定負遺俗之慮，殆無顧天下之議矣。夫論至德者反麵於俗，成大功者不謀於眾。昔者舜舞有苗，禹袒裸國，非以養欲而樂誌也，務以論德而約功也。愚者暗成事，智者睹未形，則王何疑焉。’”

[31]《晉書·武帝本紀》：“元海當除而不除，卒令擾亂區夏；惠帝可廢而不廢，終使顛覆洪基。夫全一人者德之輕，拯天下者功之重，棄一子者忍之小，安社稷者孝之大；況乎資三世而成業，延二孽以喪之，所謂取輕德而舍重功，畏小忍而忘大孝。”

[75]《春秋左傳·襄公二十九年》：“為之歌《頌》，曰：‘至矣哉！直而不倨，曲而不平；邇而不逼，遠而不攜；遷而不淫，複而不厭；哀而不愁，樂而不荒；用而不匱，廣而不宣；施而不費，取而不貪；處而不底，行而不流。五聲和，八風平；節有度，守有序。大德之所同也！’”

[73]《新五代史·唐明宗家人傳·李從璟傳》：“其父以兵攻其君，為其子者，從父乎？從君乎？曰：‘身從其居，誌從其義，可也。’身居君所則從君，居父所則從父。”

[50]《史記·魏世家》：“子擊逢文侯之師田子方於朝歌，引車避，下謁。田子方不為禮。子擊因問曰：‘繁華者驕人乎？且貧賤者驕人乎？’子方曰：‘亦貧賤者驕人耳。夫諸侯而驕人則失其國，大夫而驕人則失其家。貧賤者，行分歧，言不消，則去之楚、越，若脫躧然，柰何其同之哉！’子擊不懌而去。”

[72]《三國誌·魏書·杜恕傳》：“今大臣親奉明詔，給事目下，其有夙夜在公，恪勤矗立，當官不撓貴勢，執平不阿所私，危言危行以處朝廷者，自明主所察也。若屍祿覺得高，拱默覺得智，當官苟在於免負，立朝不忘於容身，潔行遜言以處朝廷者，亦明主所察也。”

[32]《舊唐書·傳記第一百二十四·李德裕傳》