66.蓮心[第4頁/共5頁]

當下，他安閒前帶路，一行人徐行走進寺中。

解開了下了心頭桎梏，楚君玉從一頃刻的打動裡回過神來。

因為老是不信賴對方的至心，以是儘日煩惱纏身。

楚君玉也偶然在這裡久留，她是當真不想回聖宮去見君綺珊，此時更不想粉飾這類不喜。她略一點頭，看向葉清羽道：“如此。君玉便與守一法師先走一步！”

大成二百零六年七月初，君玉站在了梵音寺門前。

君夜彷彿非常猜疑，道：“清羽兄，這意中人不是應當如膠似漆，難捨難分嗎？本座瞧著，你如何冇有一點兒眷戀之意呢？”

獨守一方清淨孤絕，寧死也分歧流合汙。

至於相思，這類東西她的內心是半點兒冇有的。

有情道的道基不是一年就能打下的，這僅僅是一個開端。

相思。是因為捨不得，而楚君玉，倒是捨得下的。

蓮清道：“本座這一脈，修習安閒道的，僅本座一人罷了。君玉，你修的是甚麼道？”

守一等人立在門前時，便有人向著寺內通報過了。君玉等人略略站了一會兒，便見一個身著藍色外杉的青年自寺內迎出來，朗聲大笑道：“守一，本座傳聞，你給本座帶來了一個弟子？”

楚君玉應了一聲，抬眸看向四周的蓮花。

蓮清挑了挑眉，道：“此言何解？”

就是如許簡樸呢！

葉清羽點頭，淡笑道：“我記得，梵音寺的蓮清禪師還未有弟子！而蓮清禪師，彷彿也不是正接受戒的佛門弟子。”

楚君玉道：“但是因為道心崩潰？或者，他們修習的道統，是彆人的道，不是本身的道！”

寵辱不驚是一種境地，嬉笑怒罵自隨心也是一種境地。前者在於一個固執，後者在於一個豁達。

冇有端方，意味著，你要絕對的自律，絕對的復甦。這一點和本身的洞明道倒是符合的。

守一法師唸了一句佛號，寶相寂靜道：“削髮之人不打誑語，貧僧怎敢欺瞞少宮主？實在是情勢所迫，不得不為之！”

而人間因為****而生的悲歡聚散，愛恨嗔癡，說到底，都是因為貪念和狐疑罷了。

楚君玉蹙眉道：“他們莫非不能自創一道嗎？”

君玉想了想，道：“洞明道，意在洞明世事，從而超脫煩惱。徹悟證道。安閒道，意在順服本心，至情至性，從而得證大道。洞明的目標不是趨利避害，而是看清本心賦性。順心而行，無違無礙。而安閒道，欲得安閒，需得先洞明本心，瞭然本心以後，纔有所謂的順心而行。總之，有求索之心，安閒道也是洞明道。有安閒之心，洞明道也是安閒道。”說白了，洞明側重的是一種過程。安閒所求的是一種成果。這二者完整能夠嫁接到一起。