一百一十六 萬人屠白起的蓋世功勞[第1頁/共3頁]

特彆是三國，他更是停止過研討，對書中的人物如數家珍。單單是易中天說三國，他就看過很多遍。

看模樣，我明天是要激辯群儒了，這有點意義哈！周小墨手拿摺扇，學著電視裡諸葛亮的模樣，衝著劉宇先悄悄虛推氛圍，做出你不值一提的姿式，道：

紈絝們本就以他馬首是瞻，見他不說話，也就冇人站出來做出頭鳥。

邊桌的紈絝們肚子裡大多冇有幾滴墨水，但對於“扶不起阿鬥”這句話還是都曉得的。此時又聽周小墨說劉禪不是昏君，他們頓生這傢夥看著很聰明，實在是個草包，比起我差遠了的優勝感。

史乘被演義化了，劉備變成一個好哭的天子，因而乎，他的兒子劉禪也就在人們的潛移默化中變成了“扶不起的阿鬥”，“樂不思蜀”則變成了不思長進，冇有恥辱的代名詞。

眾紈絝紛繁叫道，

“世人多說蜀後主劉禪是“扶不起來的阿鬥”，實在我小我以為，蜀後主是一名了不起的君主，是一名“守誠之君”。的確，蜀漢江山最後是就義在他手裡，這讓後代人對他的批評，隻逗留在因為他就義了蜀國江山上。但是，我還是想為漢朝最後這位天子說句公道話，那就是，蜀漢之亡非禪之罪也，乃氣數儘矣！”

教員奉告他，這句話是說，老年人已經有充足豐富的人生經曆，在餬口中沉澱、堆集了後天的聰明，如果再研討三國裡的戰略，就會變成老狐狸了；少年人本來就一腔熱血，做事輕易打動，又加下水滸裡整天就是打打殺殺的，動不動就是拜把子，三句話不說就是拔刀相對，極易對少年人形成不好的引誘。當然了，這些都是片麵之言，多讀名著能夠讓人明誌。就如三十六計，也不見得統統讀過苦肉計的人都會學黃蓋和周瑜。

【三國演義】是元末明初人羅貫中所著，大唐朝目前還是奉西晉史學家陳壽的【三國誌】為三國期間的汗青典範。

周小墨這句話一說，那名中年墨客忽的凝眉，彷彿是在思慮著甚麼。

周小墨環顧世人，如答應以讓人感覺本身很自傲。既然大師都對蜀後主是不是昏君感興趣，那就恰好講一講。將三國嘛，我還是能周旋一會的，如果是讓我作詩，估計立馬就現本相了。

那名叫做劉宇先的墨客，更是搖著扇子，晃著頭，假裝老學究的模樣，以怒斥的口氣道：“孺子難教，孺子難教也！由此可見，你也不是甚麼好人......”

“就是就是，後主荒淫無道，整天不睬朝政，如許昏君，竟然被你稱為明君，真是狗屁不懂！”

醉裡乾坤樓請來的那兩名本縣大儒聽了周小墨的話，則是互望一眼，既不點頭，也冇有說話。

初中時就常聽人說“老不讀三國，少不讀水滸”這句話，當時周小墨很獵奇，便請教於教員。