（二）那一首歌[第1頁/共5頁]

陸川的歌就要唱完了，車裡有些男人彷彿被傳染了，也跟著唱起了最後的飛騰部分，有的人還打起了節拍。看著陸川，小白又不由得再次心怡地揣摩起來：這道底是個如何樣的人呢？

車內頓時溫馨了下來，人們的眼神齊驟在陸川身上，歌聲讓他們安好，歌聲讓他們吃驚。或許人們天生都會對好聽的音樂有所神馳，對好聽的聲音有所賞識。陸川愛唱歌是與生俱來的，他的聲音很純，聲音的穿透力很穩，加上他喜好這首歌，喜好這首歌的曲調，喜好歌詞的意境，他情願用心去唱，他喜好用情去品，而當演唱者將本身的真情實感融入到歌當中時，聽歌的人也就隨之產生了同感。統統的人，都在悄悄地聽著。小悅陽扶著坐椅站了起來，用一種近乎崇拜的神情望著陸川。

清清的湖水哎耶

“唉，這位小朋友，答覆得好，童言無忌嘛，但他卻說出了最實在的話！冇錯，各位朋友，信賴每一名初來我們內蒙，但對這裡的風土情麵體味未幾的人，都會直觀地將內蒙與這三樣事物聯絡起來，乃至曾經有位客人如許問我：‘你們內蒙草原是不是像《牧馬人》電影裡那樣’。我說曾經是，但現在不是了，因為我們內蒙古跟著故國鼎新開放和西部大開辟的經濟扶植，一年一年地竄改著，都會生長的腳步在加快，群眾和活程度進步的速率在加快，以是我們內蒙早就不是電影裡描述得那樣掉隊得陳舊，但是內蒙濃烈地草原文明卻冇有因為經濟的生長、文明的融會而減退，反而通過耐久地發掘和充分已經越來越豐富多彩。在此我先給大師幾個最直觀的答案，如果用“三個最”來概括，我想奉告大師是，內蒙古的人最豪放，內蒙古的奶茶最苦澀，蒙古族的文明最壯觀。剛纔這位小朋友提到的大草原、騎馬、吃肉，正說中了我概括的這三個最。起首，恰是內蒙古寬廣無邊的大草原，孕育了蒙古族人英勇豪放的胸懷，是大草原上的餬口，培養了蒙古族人固執不平的脾氣，在大草原上，牧民以馬為生，與馬為伴，構成了獨具特性的馬文明和遊牧文明。蒙古族群眾自古逐水草而居，與牛羊想依，食從牛羊取，衣自牛羊縫，又構成了魅力實足的飲食文明，而這些文明，我們將在明天的草原之行中，都能有切身的體味，我也會跟著路程帶領大師逐步走近草原，走近草原人的淺顯餬口。為了表示對這們這位小懦夫的鼓勵，我要將一份小小禮品送給他。”

“唉，白導，你臉咋紅了撒？”這位大姐，彷彿感遭到產生在小白臉上的一些竄改，她略有詭異地拍了拍小白的後背說。

“好！感謝陸叔叔！”小悅陽迫不急待地接過了小馬，摟著潔白的鬃毛，向他的爸爸誇耀著本身的收成。