206|第14章[第1頁/共6頁]

但當時的儲存環境還能夠稱得上卑劣，公眾活動範圍有限，這類“惡”與跟從，開初隻被限定在某地、某個山穀、某個流域。

神棍伸手去拿那塊錦帛，曹嚴華嚴峻：“神先生，你謹慎啊，那是布呢。”

“不是你，是當初，秦末的時候，從地坑裡逃出來的，又始建和繁衍了曹家村的人。還記不記得，當初我們問亞鳳，為甚麼要選中青山，她如何答覆的？”

某次祭奠百神時巫祝禱天，終究卜得後代會出大德之人，告終這段不祥的戾氣。

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但是，同老子一樣，他們仍然擔憂會不會有漏網之魚，畢竟凶簡既然被翻開，就申明鳳凰鸞扣不是那麼固若金湯，更何況，必然會有漏網之魚，星君的血脈是能夠代延的，哪一天兩相融會，又是一場始料未及的血雨腥風。

由點到線到大麵積放開，病毒式傳播。

羅韌指了指內圈的死人：“也有人祭，七個。”

那一場對陣，必定慘烈非常，“誘上天坑，銅汁澆頂，再無活路”，一貫仁愛的墨家，對於凶簡，存了斬草除根之念。

羅韌的目光落到了曹嚴華身上。

【賢人出世，拜稱老君。騎青牛出函穀關，應尹喜之求，作《品德經》以警世人，引七道不祥之氣於七根凶簡，鳳凰鸞扣封之，又作八卦觀星台，令尹喜先人守之望之，囑曰如若七星長亮，墨子可期。】

但帛書裡記錄的，乃至還要更早，武王伐紂，在公元前1000多年前：當時天現異像，北鬥星亮的驚人，乃至白日都能夠被瞥見，能夠與太陽爭輝。當時的人紛繁感覺“大不祥”，害怕不已，日複一日的拜祭禱祝。也就是在阿誰時候，刻有最早七則罪案的龜甲獸骨，在異象的影響下產生奇特的竄改，有了近乎奇特的力量。

羅韌說了兩個字：“煽動。”

七星殺局，由三部分構成，天、地、人。天局是指北鬥七星，這億萬年一向都在。地局是指七根凶簡在陸地上遵循北鬥星位的漫衍，它的漫衍範圍大小，決定了七星殺局的地區影響範圍。

久而久之，跟著拜星君活動地區的擴大和文明的野蠻，越來越多的人會感覺可駭和不祥——那些龜甲獸骨，彷彿有勾惹民氣的力量，凡是與之密切打仗的人，都脾氣大變，戾氣橫生。

羅韌點頭：“也有能夠是阿誰所謂的‘星君’。並且，天上七星——七，地上位圖——七，又有人祭——七，這也合適亞鳳提過的七七之數。”

當時，會不會是在老子的調集下，呈現了第一批的五人隊，出世入死，千裡馳驅，終究不負任務？

木代內心一動：這個“趙”，會是指梅花一趙嗎？當年，他們翻開匣子以後，看到原有的帛書因為年代長遠朽的有些短長了，就原樣謄寫了一份？