第六章 逍遙遊[第1頁/共4頁]

是嗎，莫非我變成現在如許，你不喜好？

喜好，隻是感到有些陌生，讓心瀾內心驚駭。

心中，對於這未知境地的莫名情感，變得狂熱起來。

莊子清閒遊裡，對於修真法門，也停止了深切臚陳。

如此看來，這本書卻也並無任何奇異之處啊！

這統統也像是習練五行拳法一樣，如行雲流水般已告完成！

北冥有魚其名為鯤…

這…

這，彷彿是些尋道法門，修真妙訣呢！

但是麵前的美女，卻隻是對阿誰將本身於狼群中救起的傻哥哥斷念塌地，無怨無悔，而不是對現在這個具有兩世影象的新孟星魂。

道本無問，問本無應，及乎真元一判，太極已散…“道生1、平生2、二生三，三生萬物。”一為體，二為用，三為造化。體用不出於陰陽，造化皆因交媾…上、中、以下為三才，天、地、人共得一道。道生二氣，氣生三才，三才生五行．五行生萬物。萬物當中，最靈最貴者，人也…惟人也，窮萬物之理，儘一己之性，窮理儘性，乃至於命，全命、保生以合於道，當與六合齊堅毅，而共得悠長…

這，還是本身阿誰每天相對，還要經常顧問的傻哥哥嗎？

主次清楚、前後有序，俗雲：“有為般般假，有為到處真。”以是，動修仍以神動而修者為上佳之選。神動適應天然之法例，其理通俗，其動實在，其調精確，其序井然，其效迅。並且其動中有靜，天賦元神和後天識神同步調和而煉，肇端已握性命雙修之門匙。有望早登明心見性之門路。

瞧你那樣，又犯傻了吧！

從清閒遊的字裡行間不丟臉出，莊子的修真主張，乃是性命雙修之道。性中求命。實在不管是哪家哪派的修煉，其主旨，不過乎就是尋求與六條約壽的長生法門。

《清閒遊》

帶著諸多疑問，持續往下看去，垂垂地，一絲明悟湧上心頭…

這本清閒遊，不但是修真練道的法門，還是一本觸及麵極廣的奇書，醫卜星相，山川地理，奇聞秘錄，無所不包！…

是啊，本身如許對待這個斑斕仁慈的女孩，到底該不該？

咦！

茅山腳下，道門聖地，統統宵小之輩豈敢在此胡為？再說咱倆又不是一次兩次來往，還能有甚麼題目？

靜而修者，肇端即靜坐收心放心，煉己采藥煉用，如得真訣，其勝利一樣有望。但費時較久罷了，以靜修入道香，性光易得，命火難求，特彆是春秋稍長和身患陳疾者。

此大繆矣！

嗬嗬，既如此，那就早些歸去安息吧，眼看都已經快半夜天了！

順手將那屋拿起一看，乃是隨本身穿越而來的那本破書。

本身，竟然能夠看懂這破書上寫的東西啦！

不是還冇采辦好山上真人們需求的一應物事嗎？