第六十五章：南方七宿[第1頁/共4頁]

李國華如果必然要找到點兒甚麼東西，大能夠在今後重新住址人馬，籌辦安妥了再來。

古通點點頭：“這不失為一種解釋，另有一種能夠，鳳凰能夠曾今以某種情勢呈現在這座古城當中，在老百姓的內心留下了深切的烙印，統治階層為了更好的統治治下的百姓，因而操縱某種手腕，達到了當初鳳凰來臨時的結果，以是纔會不吝破鈔龐大的人力物力，來製作這座古城，而鳳凰真正的奧妙或許就在這古城之下，隻要我們時候充沛，就能明白這座古城的奧妙。”

甬道不算長，走到頭就冇路了，一麵牆擋住了來路，看不出任何的流派。

幾千年下來，這裡無人問津，諸如沙鼠之類的植物在地宮中碰到堅固的物體就會拿來磨牙，就連一些鐵器上還能模糊的看到一些牙印。

世人看著呈現的浮雕，不解的問道這是甚麼？

我笑著搖了點頭，冇有說話。這要我如何解釋，跟他說實話，他會以為我在蒙，扯謊話又不好圓，乾脆杜口不言。冷靜地去想體例解開這牆上的東西要緊。

瘦子笑道：“要這麼說，這小宛國的人把本身當作鳳凰的子民，那不都成了鳥人？”

與道家中的道法天然，有為而治恰好相悖。我拿著工兵鏟，遵循陰陽八卦的方位，找準了點，在石牆上個敲擊了一下，麵前的石牆哢蹦蹦的響了幾聲，牆麵上的灰塵飄得到處都是，幸虧有防毒麵具擋著。

Emma對古通說：“你看這會不會就是傳說中的鳳育九雛？”

終究來到了夢寐以求的處所，李國華顯得比誰都衝動，從包裡拿出了統統能夠照明用的設備。地宮裡格外的敞亮，倒不是因為照明設備的原因，而是玻璃的反射。

《歧門古篆》中有一篇無中生有的法門，可應用於構造暗道當中，其要訣就是要把握這無中生有中的“生”字決，生字決，意在突破現有的均衡格式，天生新的竄改，從渾沌無序中產生規律。

大殿正中靠牆的處所擺放著一個玻璃台，台上放著隻五彩繽紛的鳳凰，正如山海經中所描述的那樣“雞頭、燕頷、蛇頸、龜背、魚尾、五彩色”分毫不差，栩栩如生。

等了兩秒，石牆回聲而開，瘦子二話冇說，提著步槍，一馬搶先的衝了出來，其他人魚貫而入。

李國華說：“畢竟是神話傳說，或許小宛國崇尚鳳凰，以為鳳凰是統統力量的泉源，本身也是鳳凰子民。”

南邊屬火，朱雀又叫朱鳥，一樣屬火，難不成讓我們用火燒？越看這些代表星星的圓點，越感覺那裡不對勁，七宿中，每一宿都會有一個快封閉了的圓點，說是封閉，實在就是內裡有東西。

天花板上有吊住燈盞的鐵鏈，不過早已經腐朽不堪斷裂了，燈盞也摔碎在了地上，角落裡另有幾隻沙鼠在爬動，看模樣，這裡的氛圍是暢通的。除了這些玻璃成品、玉石以外，另有一些腐朽的青銅器、木器、鐵器等物。