第七十九章：懸棺、懸籠、百鳥朝鳳[第3頁/共5頁]

直到厥後，一名鳳凰部落的人把握了零城的權力，小宛國力達到了顛峰，這位固執的鳳凰人也公開裡擴大了對鳳凰的信奉。派人在零城下挖出一座地下王宮。

照明彈的亮光刹時就將全部空間找得亮如白天，內裡的景象儘收眼底。

瘦子說：“這裡可有寶貝，嗯...我說不明白，還是讓古專家跟你說吧。”

前麵所畫的，根基上也就和蚩尤冇有太大的乾係了，一群本來聚在一起的人分作兩撥，一波到了西域，另一波落空了蹤跡。到了西域的這一波也今後在西域繁衍生息，為了遁藏追殺，這撥人隱姓埋名，乃至藏匿種族，與原在這裡餬口的塞種人融在了一起，大要上也一樣信奉者佛教。

我有些難以置信，深深的看了李國華一眼，正想去詰責，瘦子俄然衝我喊了一嗓子：“老鄒，你快來看看。”

因為小宛國特彆的修建質料，西域各國隻能看到其內部的繁華，卻冇法進入，也是以引來了無數的傳說，和一些不懷美意的垂涎，一些權勢強大的國度都想獲得這座奧秘的城堡，紛繁派兵攻打，看得見摸不著，可想而知，失利的成果是必定的。

又或者說這些玻璃對於國王來講是非常崇高的，畫師不管如何畫都冇法表達出那種崇高，是以便上演了一出天子的新裝。不過也能夠瞭解，數千年前，能呈現如此大的玻璃礦山，確切有些匪夷所思。

古通點頭道：“不，這裡的文明要早於苗族的巫蠱術，這裡的人信奉的是鳳凰。苗族在後代中漫衍到了天下各地，雲南一代纔是正宗巫蠱之術的發源地。而信奉鳳凰的苗族人隻在湘西、鄂西一帶。”

我又問：“蚩尤不該該是我們中原地區的神話人物嗎？如何會呈現在這西域荒涼中？”

我昂首看了看壁畫，可不是嘛。上麵畫的東西和我在雲南看到的幾近一模一樣，隻是增加了色采，顯得更加活潑。但是卻多出了一段分道揚鑣的畫麵，也就是說，雲南那一隻不屬於鳳凰圖騰部落。

隨後老國王就下葬了，並且用一副龐大的棺槨盛殮屍身，跟著一起下葬的另有一團恍惚不清的暗影，並且吊掛於地宮當中，也就是我們現在所看到如許，上麵的龐大籠子是甚麼上麵也冇有過量的描述。

古通說：“這是玻璃，應當是天然的玻璃礦，當代人冇見過這東西，天然感覺驚奇。一樣的，國王把這統統歸結於鳳凰的佳構，以為隻要鳳凰才氣活著間製造出如此得空透亮的寶貝。也是出於這個啟事，國王就命人開鑿這座玻璃山，你看著前麵，每小我都很吃力的揹著揹簍，揹簍裡確切空空如也。”