第四節 神話式美化青春[第2頁/共3頁]

未老先衰者誤覺得奇遇仙家，甚為鎮靜，長命老者給他上了一堂發矇課，讓未老先衰者也算受用，他說，世上何來仙家，仙在心態，仙在保養，仙在固執。

因為他樂善好施，朋友不管窮富，都有一大堆人陪著他，安撫他，哄他高興，但願他朽邁得彆那麼驚人。

不是靈丹靈藥卻勝似靈丹靈藥，腿上躺著之人竟然爬將起來，詫異地發明拯救之人童顏白髮，仙家普通，天然倒頭便拜。斑白鬍子的人捋著髯毛，笑問何故如此，簡樸對答以後，成果均為同道中人，便邀同往，結為莫逆之交。

未老先衰者冇有體例，一頭鑽進了路邊的簡易廁所。嘿，你說奇不奇特，鬧鬨哄的找尋人群把一隻在簡易廁所裡偷食的野狗驚跑了，才真正為未老先衰者打了個脫身的保護。

未老先衰者請不是徒弟的徒弟賜名，他也冇有推讓，賜名小年青。這個名字讓未老先衰者頗感不測，他無數次在小水坑邊映照本身，感覺稍有拔高的預祝虛言以外，大抵是合適的。

實在這座營弄寶庫不是彆的，就是一些具有傳獨特性的神仙故事和官方傳說，就是一些設想奇特的神怪傳奇，另有一些官方的優良劇目標描述。長命老者奉告火伴，這些書有一個共同的特性，就是文娛身心的佳品，是他畢生為之積累的精力財產。

可冇走多遠，就被髮明瞭，下人們發明仆人丟了，這還了得，打著燈籠火把找吧，找得急，找得完整，找得經心極力。

這下壞了，圍著看熱烈的人越來越多，中國自古就有憐憫弱者的傳統心態，未老先衰者的臭名聲也越來越昭著，這下費事大了，本來是一種曲解，讓叫化子一鬨給坐實了。冇體例，未老先衰者決定隱居深山，單獨去過與世隔斷的日子。

而這位不是徒弟的徒弟，奉告未老先衰者一條顛撲不破的真諦，或者稱之為心法，那就是懷著明白的年青目標，去享用這些佳品，去代替這些佳品。

冇過量久，未老先衰者的身材便冇有了酸脹疼痛之感，行動也輕巧矯捷了很多，麵色也較著的年青了很多，他還是以愛上了山澗中的一個小水坑。

叫化子嬉皮笑容地走上前去，作了一個揖道：“老爺，你的命真好，有一大堆兒子陪你喝茶談天，真是太有福分了！”

在體味的經曆方麵，未老先衰者完整同意長命老者的兩句概括的話：虛化倒黴者，物化高興情；虛化到不留陳跡，物化到不時歡愉。

一次，他們倆坐在同一棵野梨樹上，選食著養眼的果實，長命老者奉告未老先衰者，發明他特彆偏疼藝術類的書，從中受益匪淺，彷彿加快了容顏的竄改，加快了年青，現在不該該再叫未老先衰者了。