第五節 遊鼇山蜀郡南下[第1頁/共3頁]

路過鼇山的阿誰小鎮時，謝玉英得知此乃當年所見處所跳舞之所，便要求在此用飯，碰碰運氣。也許還能看到那種奇異的跳舞。

坐下不久，飯菜上桌。柳永與謝玉英能夠真是餓了，一邊吃一邊與老頭扳話。他們說到處所跳舞，老頭奉告他，跳舞早晨便有，眼下他的兒子和孫子陪旅客上山去了。

可範仲淹和武癡兒佳耦從北裡找到花館，從花館找到柳三變魚莊，成果在此苦等了約莫兩個時候，已時近半夜，仍不見回還，他們隻能留下便箋，遺憾地拜彆。

或許是鼇山寶地的滋養，或許是與老頭情投意合之故，柳永當晚睡得苦澀，本來病怏怏的身子彷彿好了很多，委靡的精力有所好轉，病重的折磨彷彿也消逝了很多，腿腳走起路來也不是軟綿綿毫有力量的模樣。

固然如此，謝玉英為能賞識到處所跳舞而興趣盎然，而柳永也冇有感到絕望，他的滿足在於老頭的經濟認識不錯，運營理念也算先進，待人熱忱乃旅遊生長的根基本質，鼇隱士做到了，並且進到了骨質裡，這對於曾經為此支出艱苦的柳永而言，那是多大的安撫啊！

躺椅中的老者彷彿想起了甚麼，他吃力地起家，走路顫顫巍巍地，可熱忱了，嘴裡不清不楚地反覆道：“用飯，用飯，我請。我請！”

那種跳舞如同安魂曲普通，形體描述的彷彿是一個為了上贍父母下養兒孫的一個畢生勞作之人，到了垂暮之年，因為積勞成疾，病入膏肓，奄奄待斃之時，兒孫們均為之焦急，為之禱告，做法事，祭捐軀，燒紙錢，煙霧環繞，祈求於無所不能的神靈，其心可感，其情可嘉，真是感天動地。

旁觀跳舞的柳永，心中模糊作痛，謝玉英的驚奇通報到柳永那邊，柳永則以夜色掩蔽的無儘的悲苦作為迴應，謝玉英的打動通報給柳永，柳永則以夜色掩蔽的痛心作為迴應，謝玉英的憐憫熱淚則在柳永的內心藉著夜色掩蔽的心傷淚作為迴應，謝玉英的萬幸之情，柳永則是以夜色掩蔽的滴血表情作為迴應。

謝玉英看得出神，她不住地對柳永道，這類跳舞依托著厚重的文明傳統，依托著廣博高深的傳統看法，虛幻的表示情勢足以充分闡揚跳舞的表示力，高深的文明意蘊令這類跳舞代代相傳，耐久不衰，充滿著無窮的藝術生命力。

早晨，篝火撲滅了，木料收回哧哧的聲響，粗暴的旋律跟著山風騷淌，跳舞之人穿戴很有跳神采采的打扮，環繞著篝火，與篝火一起躍動。

分開京師以後，柳永租了一輛馬車，抄近道去了鼇山，沿途風景雖說不錯，可謝玉英則不太對勁，她要求去長安，去見地見地奧秘的太液池，或許還能與神交已久的陳師師見麵。

神靈核閱其人作為，感念他的純孝馴良良，打動於孝道傳家，俄然神光閃動，為之驅除病患，趕走魑魅魍魎，演出者由神情凝重，一變而為展露笑容，目睹得此人的身材便垂垂好轉，能夠進食，食之有味，不再骨瘦如柴，麵色泛著紅光，走路也形同年青人普通。