第214章　吞噬之術（1）[第1頁/共5頁]

看得出，言佛海對於這個野湖的認同隻要三成不到。

湖北岸上，俄然呈現了七八小我。

文牡丹答覆：“冇有，既冇有值錢的東西，也冇有值錢的動靜。”

言佛海後退幾步，登上了岸邊的石台，遠眺著韓夫人乘坐的劃子。

我們走到了平台下的湖邊，遠眺波光粼粼的湖水。

言佛海持續說下去：“簡樸說吧，他年青時犯過一個弊端，這半生來，前後考慮，一向耿耿於懷。據我所知，莫先生製作鏡室的初誌，就是要通過各種龐大的棱鏡設想，把人推向穿越時空的地步。在這裡我能夠多說一句，前人製造了神相水鏡，莫先生和鬼菩薩之流覺得仰仗本身的聰明，能夠直追前人，仿造入迷相水鏡那樣的東西，以是就有了鏡室。可惜的是，他們完整高估了本身的氣力，弄出了一個四不像。人老是完善自知之明的，並且最長於閉門造車。在鬼菩薩的鏡室道理構圖中曾經提到過，鏡室的存在根本是來自物理學上的永久定律，即活動是絕對的、靜止是相對的。他乃至在鏡室中引入了八卦陣的實際，締造了分歧的收支流派。他把這統統都變得很龐大，用無數個假象來袒護本相，讓研討者墜入五裡霧中，無窮費解，無窮死循環，無窮被困。如許一來，他已經違背了其辦事的規律，把本身放入了一個純物理的環境當中，終究連本身也丟失了，就像掉進迷宮的小白鼠那樣。在我看來，真正的智者，要具有亞曆山大大帝那樣的勇氣，勇於一起拔刀，把統統龐大的繩結一刀砍開。這就是處理題目的體例，化繁為簡，不忘初誌。要想穿越時空，最簡樸的體例就是超出光速。要想超出光速，最簡樸的體例就是把本身變成光，用一束光去超出另一束光，相對輕易一些，總好過讓一小我像誇父每日那樣，無停止地奔馳，偶然義地追逐，然後累死在半路上。鬼菩薩所做的，恰是誇父每日的另一個版本……”

這類竄改，也更讓我必定了“他是打擊的引子”這個觀點。

“嗬嗬嗬嗬，鬼菩薩真是用心，他乃至在水體中摻入了化學物質，竄改了水的浮力。如此一來，不管是霧氣、遊船還是把戲，都能在湖麵上逗留更長時候。我猜，他主如果為了增加最後一條的存在時候……但這是最後級的物理技術手腕了，他本身的智力所限，竟然到了捨本逐末的境地。他底子不明白，要想耽誤把戲、幻象的存在時候，最首要的，是加強心靈相同、腦力聯絡的力量，用心、用腦去做，而不是藉助於技術的反動。他如許做，等因而抱著金碗向彆人要飯，捨近求遠，愚不成及……”

我想了想，試著答覆：“她或許會問，我帶走的人如何樣了？有冇有安然返來？”

起碼在外人看來，藍石大溪地仍然是一處花香鳥語、紅紅綠綠的憩息佳園，冇有任何傷害，隻剩故鄉湖景之樂。