第25章　百花洲上鬼見愁（1）[第3頁/共4頁]

那女人仍然淺笑：“日本和中國有甚麼辨彆？大師都是呼吸著一樣的氛圍，吃著一樣的食品，過著一樣的天下時候。獨一分歧的，是我出世於日本海島，而你出世於中國大陸。人是冇法挑選本身的出身民族的，從這類意義上說，你我的身份冇甚麼分歧，犯不著相互嘲弄，視為死敵。”

唐晚的視野不由自主地追逐著那男人的背影，直到他踏上了百花洲的水池邊沿。

那女人不再跟唐晚囉嗦，而是向那男人迎上去。

當然，她從那男人一往無前的淩厲氣勢中，也曉得警示無用。

那男人一字一句地改正：“你錯了，這不是在濟南，這是在中國。我神州大地幅員廣寬，到處都有桑梓埋骨之地。我猜，今晚你挑選了最好的死處！”

她嚮明湖路上看，路燈還亮著，不時有車輛吼怒而過。

“這麼好的俳句，卻冇人埋頭賞識，豈不是文學家的哀思嗎？”那女人問。

她翻開挎包，取出一枚手術刀片來。

俳句是承接自中國唐詩、宋詞精力的衍生品，日本文人孤芳自賞，到了中國文人眼中就一錢不值了。以是，唐晚說的倒是實話。

濃烈如墨……”

她迎著風側耳聆聽，聽到那女人厲聲喝問：“燕歌行，你來遲了。我今晚倒是要看看，分開都城那一畝三分地，你到底算得了甚麼？”

女子大笑：“何必自欺欺人，本身嚇人，我安插的固然是‘鬼打牆’的步地，對你卻不會形成傷害——”

一輛玄色的凱迪拉克越野車由西麵駛來，到了西麵的微山湖魚館門口戛但是止，從後門躍出來一個穿戴黑皮風衣的男人，徑直過街，走向百花洲。

舞鶴神廟初建於中國唐朝高僧鑒真大師東渡之時，此中供奉著大師手書的“舞動山海、鶴立九霄”卷軸，一向都被廣島市民視為精力範疇的國寶。

“這必然是幻覺。”她很清楚這一點。

唐晚認識到，對方在百花洲製造鶴舞神廟的幻象，彷彿具有更深遠的意味。

她長得很美，大眼睛，高鼻梁，唇紅齒白，腰肢纖細，是一個地隧道道的當代化美女。

“哈哈，這是在濟南——”那女人大笑。

唐晚曉得織魂的名字，也曉得日本的“幻戲”一族是從唐朝中國的移魂術、攝魂術、精力節製術演變而來，顛末端幕府期間幾大超等忍者的推演提煉，已經變成了一種精力、精神、景觀、丹青四類分歧境地高度連絡的產品。精通“幻戲術”的絕頂妙手，才氣被冠之以“幻戲師”的名譽稱呼。

“鬼打牆！”她明白了。

隔著十幾步，唐晚看清了那男人的嚴肅邊幅。