第117章 端午[第1頁/共5頁]

燕老太太接過，先翻開摺扇看了看，見竹骨紙麵，上畫翎毛，細緻精美，不由連連點頭，道了句：“皇恩浩大！”

愛湊熱烈的百姓或官家凡是早早就出門趕往停止龍舟賽的湖邊圍觀，比較矜持一些的人家常常隻吃完午餐後纔出門去看個決賽，固然內心也很喜好熱烈，但總不肯被人當作冇見過世麵，不得不擺擺譜。

再看那暘穀河兩岸來看熱烈的人群，色采素淨的夏衫像是一麵麵招展的彩幡，繽紛斑斕地連成一片，一向連綿到河的另一端。綵衣之上烏壓壓萬頭攢動，吵嚷聲，笑鬨聲，辯論聲，群情聲，堆積起來像是幾百台嗡嗡運轉的巨型發動機，排山倒海普通在河麵與湖麵上四周八方地分散開來，像是隆隆的滾雷，又像是滔天的海潮，世人才一上馬車就被這陣容浩大的氣場震驚得心跳如鼓，渾身的血液不自發地沸騰起來，突而生出萬丈的豪情，可想而知，現在正在那湖麵上做著決賽籌辦的各路競渡健兒又是如何一番嚴峻衝動與高傲彭湃！

燕子恪又將須頭編作虎頭形的五色線彩絛彎身遞給了正抱著他腿抬頭好異景望的燕十少爺，再有艾虎紙兩幅，畫著虎和各種毒蟲，一幅給了燕大太太，一幅給了燕三太太，再另有兩朵萱草花，兩朵躑躅花，皆是紗堆的假花，裹著香藥，彆離給了燕二女人、燕五女人、燕六女人和燕八女人，又給了燕大少爺、燕三少爺、燕九少爺和燕十少爺一人一個裝了雄黃的荷包，最背工裡剩下一串用銅錢編成的老虎頭，也遞給了燕老太太：“給老幺戴罷。”

各房的人三三兩兩聚到了四時居，院子裡莊嬤嬤正批示著人將舊時蓄下的時藥聚在當庭燃燒，這類講究叫做“焚古藥”，以辟疫氣或止燒術。

“看猴急的！”燕老太太笑嗔了一句，先讓身邊丫環去枕冬居“看看你們四老爺起床了冇”，而後纔在前簇後擁中漸漸地出了四時居。

此時皇上老子未到，冇人敢先上湖去，大師就都在湖岸邊的空位上等著，不遠處一夥年青人拿了弓箭在玩射柳，被幾名衙差瞥見，跑過來將人攆走了——這四周現在滿地站的不是官員就是官眷，萬人不謹慎失手射著誰，射著誰他們都賠不起啊！

龍舟的比賽地點，積年來都在位於京都東部的暘穀河上。暘穀，神話中的日出之地，與位於京都西部的虞淵河相對，而虞淵在神話中則是日落之處，兩條大河直通京都，遙遙照應，每逢節日都是京中最為熱烈的地點之一。

燕八女人穿的則是彆的一種意義上的石榴裙，前人將石榴做雄雌之分，雄樹花朵大，花瓣上有或深或淺的斑紋，因此用蠟染或紮染的工藝將裙子染上亂而有序酷似石榴斑紋的斑紋，亦被稱為“石榴裙”，傳說中楊貴妃就酷好穿這類的石榴裙。