第045章 不毛之地[第1頁/共3頁]

早在鳳天軍第三次攻打臨淄城時，齊孟就說，鳳天島需求信奉，有了信奉，鳳天島才氣永久繁華，製止和暴秦一樣快速崩潰。

這個夜晚，齊孟例外答應鳳天軍徹夜狂歡，島主命令將徐福從海城運來的魚肉魚乾全數翻開，數千桶從臨淄運來的美酒佳釀。總之這晚酒肉管夠，可惜女人冇有。因為邯鄲城已經冇有幾個活人了。

永久繁華隻是胡想，製止滅亡就算很不錯了，鳳天島實施的這一套嘉獎軍功政策，與秦國比擬，有過之而無不及，魯仲連和徐福每日憂心忡忡，鳳天島擊敗了韓國，擊敗了齊國，乃至最後擊敗了秦國，比及統統敵手都被毀滅，鳳天島的前程又是甚麼呢？

“晏子答覆說：‘問得好呀！天子到諸侯國度去叫做巡狩。巡狩就是巡查各諸侯所守國土的意義。諸侯去朝見天子叫述職。述職就是陳述在他職責內的事情的意義。冇有反麵事情有乾係的。春季裡巡查耕作環境，對糧食不敷吃的賜與補助；春季裡巡查收成環境，對歉收的賜與補助。夏朝的諺語說：“我王不出來遊曆，我如何能獲得歇息？我王不出來巡查，我如何能獲得犒賞？一遊曆一巡查，足以作為諸侯的法度。”現在可不是如許了，國君一出遊就發兵動眾，討取糧食。饑餓的人得不到糧食補助，勞苦的人得不到歇息。大師側目而視，怨聲載道，違法亂記的事情也就做出來了。這類出遊違背天意，虐待百姓，大吃大喝如同流水一樣華侈。真是流連荒亡，連諸侯們都為此而憂愁。甚麼叫流連荒亡呢？從上遊向下流的玩耍樂而忘返叫做流；從下流向上遊的玩耍樂而忘返叫做連；打獵不知厭倦叫做荒；嗜酒不加節製叫做亡。當代聖賢君王既無流連的吃苦，也無荒亡的行動。至於大王您的行動，隻要您本身挑選了。’

夜深沉，城牆底下篝火四周燃燒，一人走出大帳瞻仰星空，遠遠聞聲琴師高漸離又在月夜下吹奏高山流水，齊孟立足聆聽，神情恍忽。

邯鄲城破的那晚，齊孟神采安靜，臉上看不出一絲高興之情。

齊孟所說的信奉無關建功立業，但必須直指民氣。

從海城到邯鄲，這群殺人機器繃緊神經已經好幾個月了，幾個月來每日行軍，作戰，殺人，冇有任何文娛。如果不是鳳天島嚴格的軍法，不是那套嘉獎軍功的狗血政策，兵士們早就叛變一萬次了。戰國時齊國的離宮名。故址在今山東省淄博市東北。《孟子·梁惠王下》：“齊宣王見孟子於雪宮。”趙岐注：“雪宮，離宮之名也。宮中有苑囿台池之飾，禽獸之饒。”南朝宋謝惠連《雪賦》：“臣聞雪宮建於東國，雪山峙於西域。”唐羅鄴《覽陳丕卷》詩：“雪宮詞客燕宮遊，一軸煙花象外搜。”山東省淄博市臨淄區雪宮中學，便是以齊國離宮定名，舊址就在黌舍四周