128、醍醐佐飲[第1頁/共4頁]

蠟燭漸短，厲之華已把第二篇背得滾瓜爛熟，依章背誦兩遍，見無疏罅之處，燭光也堪堪漸滅，隨即拋雜棄念，閉目鑽悟精要妙旨。

見得四周物景，又是欣喜驚奇。隻見前處繁牆護堵，不知何為，擺佈兩側儘植些果樹，約有百株。當時已入中秋，香梨、蘋果、柿子、山查墜枝滿垂，紅的似火，黃的若金，敬愛之極。厲之華久日不食，這一乍見很多果子，登感饞涎欲滴，饑渴難捺，見樣摘下許些。那果子均已熟透，甜脆酸香，一時口水、果汁並流，如吞仙果，連果籽均不捨得吐出，皆囫圇地送入腹裡堆積。蘋果、香梨解渴，柿子、山查充饑。處理了饑渴，精力大振，方讚歎潭前那半環而設的步地來。

他本來的武功也可擠入絕頂妙手之列，跟從公孫泰**年，見地過很多的奇功秘法，再加上本身聰稟過人，癖專武學，又得以神液醍醐佐飲，可說是三利皆占，修習起來，自與凡者分歧。

斯須，隻感腹內溫熱，繼而氣血快旋，筋脈經絡隨之跳動，暗驚道：“果毒。”心念未止，忽覺體內骨骼在啪啪直響，驀地渾身一震，即感生有一股暖流在四肢百骸間揮散轉動，感受渾身有力。心中大是欣喜，失聲歡道：“果然神液，體毒去也，筋脈經絡亦通也！”他天然曉得這類跡象乃是各條經絡被打通之故，卻不曉得本身材毒早已撤除。普通的武學妙手需練功十幾年，乃至幾十年，纔可打通經脈雙關，那也隻是修練絕妙的內功纔可。厲之華的武功雖也極高，但混元神功還冇真正煉到火候，需練有八成纔可打通身上的經絡筋脈。此次刹時又不費苦功地自通雙關，怎不會令他欣喜若狂？於他而言，倒象是否極泰來。

隻聽轟地一聲大響,聞聲大駭,隻見洞口俄然自行封閉。心中大驚，叫聲“不好！”忙地飛身至近去開。這內裡的廟門卻不似洞內各門均為石板鑿就，而是用一塊萬斤巨石所護，這塊巨石封住洞後，有如一處山體，底子瞧不破石後有口洞府。他這用力去推，無疑是蚍蜉撼樹,那裡能動得紋絲？心中悲苦不迭,見到臉側有鑿刻的四個小字，是“功成可為”。心中苦道：“這萬鈞巨石如要推開，不知何時能功成可為？”又想到另有但願出來，才漸感悲悵稍平。

無可奈之，隻得回身去看四周物景，想瞧“動櫃修功，指日可成”這八個字究竟是從何由來。

凡是精通武學之人均懂此理，把一種內功心法向另種功法去死搬硬套，不得當時，常常會相互克對，走火入魔。隻要練至上乘境地時，方可去蕪存菁，相互溶輔。

這一看後，驚之呆甚，暗想：“這年代但是不近。大業乙醜，乃是隋朝煬帝始位之元年，距今亦有五百五十多年。這少林神光和尚，法名慧可，是達摩初祖的獨一弟子，為少林派的二祖。莫非他也曾到這裡？他既然來過，為何不把這部希世武笈拿走，而又寫唯看此中一節的字據？想必這兩位前輩乃隋唐時人，與神光二祖瞭解，方讓他窺之一二，也合其情。”隨後翻開次頁，見字字筆架清奇有神，均為蠅頭小楷。上有四行字寫道：“修習吾功，暫去他功，功成可兼，悖之自戕。”貳心想本身已經功力儘失，即便不失，也自不成兩功同時兼修。