12、奇恥大辱[第1頁/共4頁]

胡玉道：“我已經對你仁至義儘了，彆不識相，如不想改頭換麵，那便吃菜喝酒如何？”說罷，用劍柄在他的天鼎穴又給補上，讓他不能說話。然後用短劍把他的須儘數剃光。這短劍甚是鋒利，毛迎之即落。隨後又用劍尖在其頭上劃了六個圓圈，笑罵道：“你這死賊禿、臭和尚，把須撤除倒年青三十多歲，可象個小賊禿了，將來出家還能娶個年青貌美的婆娘，你這賊僧應當多謝我纔是。”接著把他的雙眉也儘數刮光扔在便盆裡，又在他胸前劃了幾個字：南無阿彌陀佛，我乃法名焦臭和尚是也。徹夜得遇仙童禪授佛理，勸說人間惡人早日放下屠刀，和老納焦臭這般，登時成佛。

註釋1　魔教：又稱祆教，即拜火教，始創於古波斯的一種宗教。十二世紀初傳入我國，為我國汗青上發源最早的番邦教會，然用時不長，其教則散潰矣。

天近大亮，焦榮柏內心急若火焚，可滿身冇法轉動，內心痛罵胡玉和公孫泰，痛罵風氏兄弟和本身的門徒，連黃山及少林、丐幫等人也罵了個底朝外。罵胡玉和公孫泰自不必說，罵風氏兄弟不該把胡玉擒來以及出此撒尿拉屎的餿主張，罵本身的門徒貪睡，不早來把本身救回屋裡，而痛罵黃山和少林及丐幫等人，則是不該大撒豪傑帖，若不是此，本身怎會無端來黃山受此極大熱誠？

群豪歸正無其他事可做，用飯也冇到時候，在山頂都悶了一夜，實感無聊，傳聞有這等奇事，哪個不肯前去旁觀一番？胡玉話剛說完，群豪便一鬨而散，向前麵的鬆樹處簇擁而去。彆的群豪見有很多人都快步向前麵跑去，不知生何事，又叫起彆人也隨眾向後奔去。

有跟焦榮柏結過梁子的見他這般，心下歡暢，鼓掌嘲笑，更加調侃；也有與他熟諳和稍有友情的人見了，都猜知夜裡定是著了仇家的道。有一人走到跟前，想幫他解穴，可走至尺處，頓聞一股惡臭撲鼻，見其渾身沾得儘些糞便，無處下指，不由掩鼻走開。

這時他被人圍住，其他等眾見有一群人相圍，也都趨步趕來。胡玉一瞧足有二百多人，又有很多群豪也向本身這邊走來，心想人也多了，焦榮柏的弟子如要曉得反而不好。當下便道：“你們到前麵那株又大又粗的鬆樹前，便可看到不遠處有一房門大開，床上便有那妖僧正在修法。”

如許一來，又轟動了其他幫派人眾，都瞧彆人向北急去，均感訝然，即便去用飯或領賞也非如此急而行，定有怪事呈現。

焦榮柏身在門內，內裡的人聞不到臊臭氣味，本也有幾人想去相幫，可聽那人說他滿身儘些便溺之物，也都不肯去了。即有想去幫的，又恐焦的仇家此時也隱在人群裡，說不定本身是以也會反遭其辱。以是群豪爭相圍觀，無人再敢去幫焦榮柏避羞。世人越來越多，嘩笑不息。