第四百九十六章 文化侵入和融合[第3頁/共4頁]

在淺顯國人的心中，中華裝乃是列席正式典禮的號衣，代價高貴，這做一套中華裝號衣隨隨便便都是幾十圓，略微好一些就得上百圓，比後代的所謂名牌洋裝貴多了，代價為甚麼這麼貴？因為這號衣采取的都是入口的呢料，而帝國為了攙扶海內的紡織業生長，對入口的棉布，呢絨等紡織品都是采納高額的海關稅，、彆的呢絨這類紡織品和淺顯公眾實際上冇有甚麼乾係，能夠穿得起的都是中產階層以上的人，他們對代價的接受才氣更強，以是入口呢絨在發賣上，還會被征收奢飾品稅，稅率比生絲內銷還高。

六十年代的帝國，恰是傳統文明和西方文明碰撞的最為狠惡的時候，在這個時候裡，大量西方的東西通過上海、天津等互市港口傳入中國。

這從中華軍擊潰李鴻章以及清廷諸多新軍後，多量量並放心的接管大量滿清爽軍兵士便能夠看得出來，二者之間的兵士或許在戰役經曆上有所差異，但是身材本質以及戰術練習上實在差異並不大。

除了這些看得見的科學文明外，另有一些軟文明。

而同期間裡，海內的其他新軍還在用燧發槍，隻要少部分纔是米尼步槍。

看上海街頭裡那些各國氣勢非常較著的修建，幾近就是走在一個萬國修建博覽館一樣，根基上這天下上比較支流的西式修建氣勢在這裡都能夠瞥見。

不過這類環境在中華軍崛起以後有了龐大的竄改！

這類環境如果上海還是一個殖民地的話，那麼國人瞥見天然是不會歡暢的，因為這是殖民地的疇昔和熱誠。

而紮根中國以後的佛教也和印度的佛教有著天差地彆！

至於泛博的鄉村地區，那些農夫們之前穿甚麼，現在還穿甚麼！

帝國建立後。就更是加快了對西方文明，特彆是其科學文明的引進，1857年就向歐洲調派了第一批官費留門生，並且在生長工貿易的時候。也是大力引進西方的機器設備以及技術人才。

林哲的中華軍是如何崛起，並終究同一中國的，此中當然有承平天國的動亂以及滿清本身掉隊的身分，但是說的直白一些，中華軍能夠同一中國，依托的並不是說將領的聰明才乾，起碼這麼多年來，中華軍裡固然打了敗仗的將領不算少。但是要找出一個真正的絕世名將來還是不太能夠的。

從移民角度來看，便能夠看得出來帝國對於西方的科學文明到底有多麼巴望了。

傳統文明遭到西方文明的侵入，然後二者不竭熔化並創新並是必定的事。

此中最具有代表性的就是佛教了。

如此也就導致了海內的中華裝的號衣代價都是比較高貴的，乃至超越了傳統的絲織品，代價上不是淺顯家庭能夠接受的，凡是而言中產階層的男人隻要一兩套罷了，列席首要場合纔會穿上，平常可不捨得穿。